نقد شبهات پيرامون قرآن كريم - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٦٣٧ - نكتهاى قابل توجه

و موفقيت خود را نتيجه فضل و رحمت خدا شمرد، مطابقت دارد با اين آيه كه از زبان ذوالقرنين در قرآن آمده است: «هذا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي»[١].

منشور كورش نسبت به اسيران يهود و بناى معبد اورشليم نيز گذشت كه وى در آن، خود را خوانده شده پروردگار و معبود آسمان معرفي مى‌كند كه به او مأموريت داده تا خانه وى را در بيت المقدس بنا كند.[٢]

نكته‌اى قابل توجّه‌

فاجعه اسفبار اسكندر مقدونى كه امپراطورى ايران در آن روزگار گرفتار آن شد، همانند مصيبت بخت النصر بود كه قدس و جامعه يهود دچار آن شد. اين دو حادثه نشانه‌هاى تمدن را در آنجا چه در عرصه آبادانى و چه در زمينه آثار و نوشته‌هاى مذهبى، نيست و نابود ساخت.

ابوالكلام آزاد در اين باره مى‌نويسد: حقيقتى كه نبايد آن را ناديده انگاشت، اين است كه هجوم اسكندرى، تنها از لحاظ سياسى، دولتِ پارس را خُرد نكرد، بلكه پيكرِ دين مقدس و ملى پارس را هم جريحه‌دار ساخت. يك روايت باستانى ايرانى مى‌گويد كه كتاب دينىِ مقدسِ زرتشت روى دوازده هزار پوستِ گاو با آبِ زر نوشته شده بود.[٣]

اين گفته شايد مبالغه‌آميز باشد، اما چيزى كه در آن شك نيست، اين است كه هجوم اسكندر با اوستا، كتاب زرتشت، همان كرد كه غارتِ بخت النصر با تورات كرد؛ زيرا پس از اين دو غارت، هر دو دين، سرمايه اصلى خود را كه كتاب‌

[١] . كهف/ ٩٨.

[٢] . بنگريد به: كورش كبير( ذوالقرنين)، ص ٢٦٢- ٢٦٣.

[٣] . اين روايت در« دين كُرْت» آمده است. در« مروج الذهب» آمده است: اين كتاب در دوازده هزار جلد با طلا نگاشته شده بود كه در آن بشارتها، هشدارها، فرمانها و نواهى و ديگر آيينها و عباداتى بود كه تا زمان اسكندر، فرمانروايان بدان عمل مى‌كردند و در آن وقت بخشى از اين كتاب سوزانده شد.( مروج الذهب، على بن حسين مسعودى، ١/ ٢٢٩). در نامه پيامبر صلى الله عليه و آله به مشركان قريش نسبت به مجوس نيز اين چنين آمده است( بنگريد به: كافى، ٣/ ٥٦٨، حديث ٤).