٥. نسخة مكتبة مروّج الإسلام الشيخ شمس الدين التويسركاني، وهي كاملة غير مصححة، جيدة الخط، فرغ عن استنساخها الكاتب يوم الثاني والعشرين من شهر رجب المرجب سنة سبعين وتسعمائة هـ.

٦. نسخة مكتبة سماحة الحجة العلامة الآية السيد مصطفى الخوانساري دام بقاؤه، وهي نسخة كاملة مصححة في الجملة بخط غير جيد، تمّ استنساخها شهر جمادى الثانية سنة ست وأربعين ومائة بعد الألف للهجرة.

٧. نسخة مكتبة سيدنا المرجع الآية العظمى الحاج آقا حسين الطباطبائي البروجردي رضوان اللّه تعالى عليه، وهي نسخة كاملة مصححة في الجملة، تمّ استنساخها ليلة الرابع والعشرين من شهر ربيع الأوّل من شهور سنة أربع وخمسين ومائتين بعد الألف للهجرة.

٨. نسخة كاملة مصححة في الجملة بخط غير جيد وعليها أثر التملك، وأثر خاتم غير مقروء، وكانت سنة تملكها إحدى وثمانين ومائة بعد الألف للهجرة.

***

وقد كنا عازمين على أن نذكر الفارق بين منهج المؤلف المترجم له في هذا الكتاب الفقهي القيم، ومنهج غيره من الفقهاء، غير أنّ طول هذه المقدّمة عاق عن تحقيق هذا المطلب، ولذا نترك للقارئ الفاضل أن يكتشف هذا الفارق، ويصل إلى هذا المطلب المهم بنفسه من خلال النظر الدقيق والإمعان في هذا المصنّف النفيس ومقارنته بغيره من المصنّفات الفقهية الأُخرى.

غير أنّه يجب إلفات نظر القارئ إلى نكتة خاصة، وهي أنّ المؤلّف لتقدّم عصره قد وقف على «مشيخة ابن محبوب» وغيرها وينقل عنها بلا واسطة، مع أنّ