وروى عمر بن يزيد عن أبي عبد اللّه(عليه السلام) :«في من عرض له أذى، أو وجع، فتعاطى ما لا ينبغي للمحرم، إذا كان صحيحاً فالصيام ثلاثة أيّام، والصدقة على عشرة مساكين يشبعهم من الطعام، والنسك شاة يذبحها فيأكل ويطعم وانّما عليه واحد من ذلك».[٢]

وفي حلق شعر الرأس مختاراً الإثم والكفّارة، ولأجل القمّل والأذى الكفّارة ولا إثم، وهي إطعام عشرة مساكين لكلّ منهم سبعة[٣] أو ستة لكلّ منهم مدّان.

وروي: مد أو شاة أو صيام ثلاثة أيّام.[٤]

وفي لبس ساتر ظهر القدم شاة. وفي الحجامة مختاراً شاة.

[١] الضرس هو السن.
[٢] الوسائل، ج١٣، الباب١٤ من أبواب بقية كفّارات الإحرام، الحديث٢.
[٣] هكذا في جميع النسخ التي بأيدينا، وفي نسخة واحدة :«سبعه»، والظاهر أنّها «شبعه» يعني إشباعه والشاهد عليها ما في الخبر السابق: «والصدقة على عشرة مساكين يشبعهم من الطعام».
[٤] الوسائل، ج١٣، الباب١٤ من أبواب بقية كفّارات الإحرام، الحديث٥.