فإن تلفت في يد الإمام أو الساعي قبل الوصول إلى المستحق برئت ذمّته، وإن سلّمها إلى وكيل يخرجها نوى عند تسليمها إليه ونوى الوكيل عند تسليمها إلى المستحق.

وإن منعها فأخذها الإمام قهراً أجزأت.

وتعطى الزكاة أيتام المؤمن، عدلهم وغيرهم، ولا تعطى أطفال المشركين.

ولا بأس أن يقضى الدين عن المؤمن بعد موته من الزكاة، إذا لم يخلف وفاءً له، وكان أنفقه في طاعة، ولو كان أباه أو ابنه. وإن كان الدين له احتسبه من الزكاة.

وقد رخص في تعجيل الزكاة، قبل محلها بسبعة أشهر، وأربعة أشهر، وشهرين.

وقال زرارة لأبي جعفر(عليه السلام): أيزكّي الرجل ماله إذا مضى ثلث السنة؟

[١] الوسائل: ج٩، الباب٢٩ من أبواب الصدقة، الحديث٥.
[٢] الوسائل: ج٩، الباب٢٠ من أبواب الصدقة، الحديث١.
[٣] في بعض النسخ: «حال إعطائها» بدون كلمة فقير.