وقال في المزار الثاني (الصغير) الباب (١٨) (باب مختصر: فضل زيارة السيدين أبي الحسن علي بن محمد وأبي محمد الحسن بن علي العسكريين (عليهما السلام)) ثم روى الحديث الثاني بقوله وتقدم أيضا عن أبي عبدالله (ع): (من زار إماما مفترض الطاعة بعد وفاته وصلى عنده أربع ركعات كتب الله له حجة وعمرة) [٥] انتهى. فحكم (قدس سرّه) باستحباب إكثار الصلاة عند العسكريين (عليهما السلام) بعين ما تقدم من الدليل على استحباب إكثار الصلاة عند الحسين (ع)، حيث قال في المزار الأول (الكبير) في الباب (٥٦) بعد ذكر زيارة الحسين والعباس (عليهما السلام): (ثم ارجع إلى مشهد الحسين (ع) وأكثر من الصلاة فيه والزيارة والدعاء) [٦] ومن ثَمّ قال في العبارة المتقدم نقلها في صدر الباب (٥٩): (قد كنا دعونا في ما تقدم إلى الإكثار من الصلاة في مشهد أبي عبدالله (ع) لفضل ذلك وعظم ثوابه ويجب أن يؤدي الفرائض بأسرها والنوافل كلها طول المقام هناك فيه وأفضل المواضع للصلوات منه عند رأس الإمام (ع)).

[١] كامل الزيارات: باب ٨٣ ح ٣ ص ٤٣٤.

[٢] التهذيب: ج ٦ كتاب المزار باب ٢٦ ح ٤ ص ٧٩.

[٣] المزار الكبير: القسم الأول، الباب الأول: ح ١٦ ص ٣٩.

[٤] كتاب المزار: الثاني (الصغير): باب ١١ ح ٣ ص ١٦٠.

[٥] كتاب المزار: الثاني (الصغير): باب ١٨ ح ٢ ص ١٧٣.

[٦] كتاب المزار: الأول (الكبير): الباب ٥٦ ص ١١١.