تعريب سيد المرسلين - جعفر الهادي - الصفحة ٣٣٤ - بيعة الرضوان

فامتنع عثمان عن الطواف احتراما لرسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله).

ثم إن قريشا احتبست عثمان عندها، و لعلّهم فعلوا ذلك ريثما يتوصلوا إلى حلّ ثم يطلقوه ليبلّغ الى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) رأيهم.

(١)

بيعة الرضوان:

إلّا أن إبطاء مبعوث النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) عن العودة من مكة أوجد قلقا شديدا في نفوس المسلمين، خاصّة و أنه شاع أن عثمان قد قتل، فثارت ثائرة المسلمين، و استعدّوا للانتقام من قريش و عمد النبي (صلّى اللّه عليه و آله) أيضا إلى مخاطبتهم قائلا:

«لا نبرح حتى نناجز القوم».

و ذلك تقوية لارادة المسلمين، و تحريكا لمشاعرهم الطاهرة.

و في هذه اللحظات الخطيرة، و في ما كان الخطر على الابواب، و بينما لم يكن المسلمون متهيئين للقتال قرر رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) أن يجدّد بيعته مع المسلمين.

فجلس رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) تحت شجرة، و أخذ أصحابه يبايعونه على الاستقامة و الثبات و الوفاء واحدا واحدا، و يحلفون له أن لا يتخلوا عنه أبدا، و أن يدافعوا عن حياض الإسلام حتى النفس الأخير، و قد سمّيت هذه البيعة ببيعة «الرضوان» التي جاء ذكرها في قوله تعالى:

«لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ، فَعَلِمَ ما فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَ أَثابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً» [١].

(٢) فاتضح موقف المسلمين بعد هذه البيعة، فإمّا أن تسمح لهم قريش بدخول مكة لزيارة بيت اللّه المعظّم، و إمّا أن تتصلّب في موقفها الرافض فيكون بينهم‌

[١] الفتح: ١٨.