تعريب سيد المرسلين - جعفر الهادي - الصفحة ٧٢ - قريش تتشاور في القتال

بالشجاعة و الثبات.

يقول عليّ (عليه السلام):

«كنّا إذا احمرّ البأس اتّقينا برسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) فلم يكن أحد منّا أقرب إلى العدوّ منه» [١].

فهل يفكر مثل هذه الشخصيّة التي يصفها أول تلامذة مدرسته، و أقرب صحابته إليه بمثل هذا الوصف، في الفرار، أو اتخاذ الاحتياطات اللازمة لذلك.

نحن نعتقد أن بناء العريش لم يكن إلّا من باب إعداد غرفة للعمليّات و لمراقبة سير القتال من مكان مشرف على ساحة القتال، لأن القيادة ما لم تكن مشرفة على ساحة القتال لا يمكنها أن تتصرف بواقعية و اتقان، و لا يمكنها أن تقود الجنود و الحشود من منطلق الواقع القتالي و العسكري.

من هنا لم يكن الهدف من العريش ان صحّ أصل القصة هو الإعداد و التحسب للفرار و ما شاكل ذلك.

(١)

تحرك قريش باتجاه بدر:

في صبيحة السابع عشر من شهر رمضان من السنة الثانية للهجرة، ارتحلت قريش من وراء الكثيب و انحدرت إلى وادي بدر، فلما رآها رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) قال:

«اللّهم هذه قريش قد أقبلت بخيلائها، و فخرها تحادّك و تكذّب رسولك.

اللّهمّ فنصرك الّذي وعدتني به، اللّهمّ أحنهم‌ [٢] الغداة».

(٢)

قريش تتشاور في القتال:

استقرت قوى قريش في منطقة من أرض بدر استعدادا للمواجهة، و حيث‌

[١] نهج البلاغة لعبده: الكلمات القصار الكلمة ٢١٤، و يقول السيد الرضي رضي اللّه عنه: معنى ذلك أنه اذا عظم الخوف من العدوّ، و اشتد عضاض الحرب فرع المسلمون الى قتال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) بنفسه فينزل اللّه عليهم النصر به و يؤمنون ممّا كانوا يخافونه بمكانه.

[٢] أي اهلكهم.