جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٣٨٤ - الأول في القتال

الأوصاف، فيجوز هرب مائة ضعيف من المسلمين من مائة بطل مع ظن العجز على رأي. (١) و كذا لو زاد الكفار عن الضعف و ظن السلامة استحب الثبات.

و لو ظن العطب وجب الانصراف، و لو انفرد اثنان بواحد من المسلمين لم يجب الثبات. (٢)

و تجب مواراة الشهيد دون الحربي، (٣) فإن اشتبها فليوار من كان كميش الذكر. (٤)

و يجوز المحاربة بكل ما يرجى فيه الفتح، كنصب المناجيق و إن كان فيهم نسوة و صبيان، و هدم الحصون و البيوت، و الحصار، و منع

[١] أي: إذا كان اعتبار العدد إنما هو مع تقارب الأوصاف يبنى عليه جواز ما ذكر، و قد عرفت أن اعتبار ذلك منظور فيه، و لكن يجوز الهرب هاهنا بدليل آخر و هو: قوله تعالى (وَ لٰا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) [١] فيكون ما ذكره من التفريع غير واضح.

قوله: (و لو انفرد اثنان بواحد من المسلمين لم يجب الثبات على رأي).

[٢] الوجوب قوي، للرواية [٢].

قوله: (و تجب مواراة الشهيد دون الحربي).

[٣] بل الكافر مطلقا و لو كان ذميا، و كذا المؤلفة.

قوله: (فإن اشتبها فليوار من كان كميش الذكر).

[٤] أي: صغيره، و هذا هو الأصح، فيجوز النظر إلى العورة حينئذ.

[٢] الكافي ٥: ٣٤ حديث ١، التهذيب ٧: ١٧٤ حديث ٣٤٢.