جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٢٣٥ - ج لو طرحها من غير رمي لم يجزئ

الأنملة، و الطهارة، (١) و الدعاء، و تباعد عشر أذرع إلى خمسة عشر ذراعا، و الرمي خذفا، (٢) راجلا، و الدعاء مع كل حصاة، و استقبال الجمرة، و استدبار القبلة، و في غيرها يستقبلهما.

و يكره الصلبة و المكسرة (٣) و يجوز الرمي راكبا.

[فروع]

فروع:

[أ: لو وقعت على شي‌ء و انحدرت على الجمرة صح]

أ: لو وقعت على شي‌ء و انحدرت على الجمرة صح، و لو تممتها حركة غيره لم يجز.

[ب: لو شك هل أصابت الجمرة أم لا]

ب: لو شك هل أصابت الجمرة أم لا لم يجزء.

[ج: لو طرحها من غير رمي لم يجزئ]

ج: لو طرحها من غير رمي لم يجزئ.

[١] و قيل بوجوبها [١]، و الأصح خلافه، و لا فرق بين الحدث الأكبر و الأصغر.

قوله: (و الرمي خذفا).

[٢] و قيل: يجب [٢] و هو ضعيف، و فسره المعظم بأن يضع الحصاة على بطن إبهام يده اليمنى، و يدفعها بظفر السبابة [٣].

و فسره السيد: بأن يضعها على إبهام يده اليمنى، و يدفعها بظفر الوسطى [٤]، و في الصحاح أنه الرمي بأطراف الأصابع [٥].

قوله: (و تكره الصلبة و المكسرة).

[٣] و كذا الحمر و السود و البيض، ذكره في الدروس [٦].

[٢] قاله السيد المرتضى في الانتصار: ١٠٥، و ابن إدريس في السرائر: ١٣٩.

[٣] منهم: الشيخ في المبسوط ١: ٣٦٩، و ابن إدريس في السرائر: ١٣٩.

[٤] الانتصار: ١٠٥.

[٥] الصحاح (خذف) ٤: ١٣٤٧.

[٦] الدروس: ١٢٣- ١٢٤.