جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٢١٩ - المطلب الثاني في نزول منى

فيجب ما يجب على المحرم من الكفارة على اشكال. (١)

و لا يجوز الطواف بعد الإحرام حتى يرجع من منى، فان طاف ساهيا لم ينتقض إحرامه. قيل و يجدد التلبية ليعقد بها الإحرام. (٢)

[المطلب الثاني: في نزول منى]

المطلب الثاني: في نزول منى.

يستحب للحاج بعد الإحرام يوم التروية الخروج إلى منى من مكة بعد صلاة الظهر، و الإقامة بها الى فجر عرفة، (٣) و قطع وادي محسر بعد طلوع الشمس. (٤)

٠

قوله: (فيجب عليه ما يجب على المحرم من الكفارة على إشكال).

[١] ينشأ من عموم الأخبار الدالة على أنّ من فعل ما يوجب الكفارة على المحرم قبل التلبية لا شي‌ء عليه [١]، و من أنه يلحق بالمحرم، و لهذا صحت باقي أفعاله، و في الأول قوة، و الوجوب أحوط.

قوله: (فان طاف ساهيا لم ينتقض إحرامه، قيل: و يجدد التلبية، ليعقد بها الإحرام) [٢].

[٢] الأصح الاستحباب، و اختاره الشيخ في التهذيب [٣].

قوله: (و الإقامة بها إلى فجر عرفة).

[٣] فيكره قبله، و قيل: يحرم [٤].

قوله: (و قطع وادي محسر بعد طلوع الشمس).

[٤] أي: مجاوزته فيكره قبله، و قيل بالتحريم [٥].

[٢] قاله ابن حمزة في الوسيلة: ١٩٦، و الشيخ في المبسوط ١: ٣٦٥، و النهاية: ٢٤٨.

[٣] التهذيب ٥: ١٦٩.

[٤] قاله أبو الصلاح في الكافي في الفقه: ١٩٨، و ابن البراج في المهذب ١: ٢٥١.

[٥] قاله الشيخ في المبسوط ١: ٣٦٦، و النهاية: ٢٤٩- ٢٥٠.