جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ١٧٠ - المطلب الرابع في المندوبات و المكروهات

و التلفظ بالمنوي به و الاشتراط بان يحله حيث حبسه (١) و إن لم تكن حجة فعمرة، و الإحرام في القطن خصوصا البيض.

و يكره الإحرام في المصبوغة بالسواد، و المعصفر، و شبهه، و النوم عليها، (٢) و الوسخة، و المعلمة،

و هذه غير التلبية التي يعقد بها الإحرام في الميقات لامتناع تأخير الإحرام عنه، و امتناع عقده بغير التلبية، فيعقد بها هناك سرا، كما نبه عليه في المنتهى [٢].

و أما الراجل فحيث يحرم، و من حج على غير طريق المدينة فموضع إحرامه يرفع صوته.

قوله: (و الاشتراط بأن يحله حيث حبسه.).

[١] المفهوم من الأخبار أنّ موضع الاشتراط قبل النية [٣]، لأنه مذكور في الدعاء الذي يستحب عند إرادة الإحرام و في بعض الأخبار ما يدل على ذكره في التلبيات [٤]، و ليس من طرقنا، و يمكن ذكره في خلال النية، كما صرح به بعض الأصحاب في الشرط في الاعتكاف المندوب.

و الظاهر إجزاء الجميع حتى الثاني، لأنّ التلبية هي التي بها يتحقق عقد الإحرام، و لم أجد لأحد من الأصحاب تصريحا بشي‌ء من ذلك.

قوله: (و النوم عليها).

[٢] أي: على المصبوغة بالسواد الى آخره.

[٢] منتهى المطلب ٢: ٦٧٩.

[٣] الكافي ٤: ٣٣٣، ٣٣٥ حديث ٦، ١٥، التهذيب ٥: ٨٠- ٨١ حديث ٢٦٦- ٢٦٩، الاستبصار ٢: ١٦٩ حديث ٥٥٦، ٥٥٧.

[٤] صحيح مسلم ١: ٨٦٨ حديث ١٠٦، السنن الكبرى ١: ٢٢٢، المغني لابن قدامة ٣: ٢٤٩- ٢٥٠.