ترجمه شرح نهج البلاغه - ابن ميثم بحرانى ت محمدى مقدم و نوايى - الصفحة ٥١٩ - عبارت طوبى
و به جاى آوردن سنت پيامبر اكرم (ص) بر او آسان بود و به بدعت منسوب نگشت».
[شرح]
(٧٦٦٨٦- ٧٦٦٦٩) سيد رضى مىگويد: بعضى اين مطالب و سخن پيش را به پيامبر خدا (ص) نسبت دادهاند (٧٦٦٠٧- ٧٦٥٧٧) هدف اين بخش از سخن امام (ع) برحذر داشتن از خنده بيجا و يادآورى آخرت بوده است.
امام (ع) سه تشبيه بيان كرده است:
١- تشبيه مرگ به چيزى كه براى ديگران مقرر شده است.
٢- تشبيه حقى كه بر انسان واجب است به حقى كه بر ديگران واجب است نه بر او.
٣- تشبيه مردگانى كه به چشم خود مىبيند به مسافرانى كه عن قريب برمىگردند.
و وجه شبه در هر سه مورد كم اهميت دادن به مرگ، و كمتوجهى به اداى حق واجبى است كه خداوند بر آنان مقرّر كرده، و عبرت نگرفتن ايشان از كسانى كه مىميرند.
(٧٦٦٢٨- ٧٦٦٠٨)
عبارت: نبوّئهم ... جائحة
مكمل وجه شبه است، زيرا انجام دهنده چنين كارى (دفن) در باره مردگان به دليل سنگدلى و پند نياموختن چنان است كه گويى مرگى كه بر مردگان مقرر شده است، براى او مقرر نشده است.
(٧٦٦٦٨- ٧٦٦٣٢)
عبارت طوبى ...
وادار ساختن بر آراستگى به فضايل ياد شده است، يعنى خوشا به حال او، و اين حالت در حقيقت حالت خوبى است براى اولياى خدا در آخرت، يعنى همان حالت خوشى و لذّت جاويد.
امام (ع) هشت فضيلت را برشمرده است:
١- خوار ساختن نفس در برابر خدا به دليل نياز و حاجتى كه به او دارد و