ترجمه شرح نهج البلاغه - ابن ميثم بحرانى ت محمدى مقدم و نوايى - الصفحة ٢١٧ - شرح
(٦٥٧٩٨- ٦٥٧٩١) ٢- هيچ كارى را بدون مشورت ايشان- جز در احكام شرعى- انجام ندهد، كلمه «اطوى» از مصدر طىّ را استعاره براى كتمان امرى آورده است، يعنى هيچ كارى را پنهان از ايشان انجام نمىدهد، مگر اين كه حكمى از احكام الهى بوده باشد، زيرا من هستم كه حكم الهى، مانند حدود و امثال آن را بدون مشورت و مراقبت كسى انجام مىدهم نه شما.
(٦٥٨١١- ٦٥٧٩٩) ٣- امام (ع) هيچ حقى از حقوق ايشان را از وقت خودش تأخير نمىاندازد مانند مقررى از بيت المال و ساير حقوق واجبى كه بر وى دارند، و جز در مقطع و موضع خود- مانند احكام مربوط به دو طرف نزاع كه نياز به فيصله دارد- نسبت به اداى آن حق درنگ نخواهد كرد.
(٦٥٨١٨- ٦٥٨١٢) ٤- براى همه حق برابرى قائل شود. دو مورد اوّل به مقتضاى فضيلت حكمت و موارد سه و چهار به اقتضاى صفت عدالت است.
(٦٥٨٨٥- ٦٥٨١٩) امّا امر سوم، از امورى كه امام (ع) بر آنان [فرماندهان] حق دارد: نخست از ضرورت حق اللّه، ياد كرده است زيرا حكم قطعى خداوندى است كه او را پيشوا و رهبر ايشان قرار داده و از كاملترين نعمتهاى الهى كارهايى است كه او نسبت به ايشان چنان كه گفته شد، انجام مىدهد، آن گاه دوباره آنچه بر آنها نسبت به آن بزرگوار واجب بوده است بازگو كرده و چند چيز را يادآور شده است:
١- سر به فرمان او باشند زيرا هيچ دليلى وجود ندارد تا نافرمانى او را بكنند.
٢- از دعوت او به هنگامى كه دعوت به كارى كند سرپيچى نكنند، كه آن دليل بر كمال اطاعت است.
٣- در انجام كارى كه مصلحت ببيند و يا براى خود آنها مصلحتش روشن باشد مسامحه و كوتاهى نورزند.
٤- با تمام وجود سختيها و گرفتاريها را در يارى حق و در راه به دست آوردن آن بپذيرند. آن گاه به دنبال مطالب قبل آنها را تهديد كرده است كه اگر