الدلائل في شرح منتخب المسائل - الطباطبائي القمي، السید تقي - الصفحة ٢٢٦ - الخامس أخذ الاجرة على اتيان ما يجب على المكلف عينا

..........

لا يجتنب الحرام في أموال الناس لاحظ مرسل أحمد بن محمد بن عيسى عن أبي عبد اللّه ٧ قال: قلت له الرجل يخرج ثم يقدم علينا و قد أفاد المال الكثير فلا ندري اكتسبه من حلال أو حرام فقال: إذا كان ذلك فانظر في أيّ وجه يخرج نفقاته فان كان ينفق فيما لا ينبغي مما يأثم عليه فهو حرام [١] و منها التجارة في سفر البحر لاحظ ما رواه محمد بن مسلم عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه ٨ انهما كرها ركوب البحر للتجارة [٢] و منها الاجرة على تعليم القرآن لاحظ ما رواه قتيبة الأعشى قال: قلت لأبي عبد اللّه ٧ اني أقرئ القرآن فتهدى إليّ الهدية فأقبلها قال: لا، قلت: اني لم أشارطه قال: أ رأيت لو لم تقرأ كان يهدى لك قال: قلت قال: فلا تقبله [٣] و منها المعاملة مع الظلمة لاحظ حديث صفوان الجمال الذي كان يكري جماله من هارون عليه اللعنة و العذاب: قال: دخلت على أبي الحسن الأول ٧ فقال لي: يا صفوان كل شي‌ء منك حسن جميل ما خلا شيئا واحدا قلت: جعلت فداك ايّ شي‌ء قال:

اكراؤك جمالك من هذا الرجل يعني هارون قلت: و اللّه ما اكريته اشرا و لا بطرا و لا للصيد و لا للهو و لكني اكريته لهذا الطريق يعني طريق مكة و لا أتولّاه بنفسي و لكني ابعث معه غلماني فقال لي: يا صفوان أيقع كراؤك عليهم قلت:

نعم جعلت فداك قال: فقال لي: أ تحب بقاءهم حتى يخرج كراؤك قلت: نعم قال: من احبّ بقاءهم فهو منهم و من كان منهم كان ورد النار، قال صفوان:

[١] الوسائل: الباب ٥١ من أبواب اداب التجارة، الحديث ٢.

[٢] الوسائل: الباب ٦٧ من أبواب ما يكتسب به، الحدث ١.

[٣] الباب ٢٩ من هذه الأبواب، الحديث ٤.