الدلائل في شرح منتخب المسائل - الطباطبائي القمي، السید تقي - الصفحة ٢٨٧ - الوجه الثالث جملة كثيرة من النصوص

..........

عليه حتى يكون صاحبه الذي يحله [١] و منها ما رواه علقمة بن محمد عن الصادق جعفر بن محمد ٨ في حديث انه قال فمن لم تره بعينك يرتكب ذنبا و لم يشهد عليه عندك شاهدان فهو من أهل العدالة و استر و شهادته مقبولة و ان كان في نفسه مذنبا و من اغتابه بما فيه فهو خارج عن ولاية اللّه تعالى ذكره داخل في ولاية الشيطان و لقد حدثني أبي عن أبيه عن آبائه : عن رسول اللّه ٦ قال: من اغتاب مؤمنا بما فيه لم يجمع اللّه بينهما في الجنة أبدا و من اغتاب مؤمنا بما ليس فيه فقد انقطعت العصمة بينهما و كان المغتاب في النار خالدا فيها و بئس المصير [٢] و منها ما في عقاب الأعمال: عن رسول اللّه ٦ انه قال في خطبة له: و من اغتاب أخاه المسلم بطل صومه و نقض وضوءه فان مات و هو كذلك مات و هو مستحل لما حرّم اللّه الى أن قال و من مشى في عون أخيه و منفعته فله ثواب المجاهدين في سبيل اللّه و من مشى في عيب أخيه و كشف عورته كانت أول خطوة خطاها وضعها في جهنم و كشف اللّه عورته على رءوس الخلائق و من مشى الى ذي قرابة و ذي رحم يسأل به اعطاه اللّه اجر مائة شهيد فان سأل به و وصله بماله و نفسه جميعا كان له بكل خطوة أربعون ألف ألف حسنة و رفع له أربعون ألف ألف درجة و كأنما عبد اللّه عزّ و جلّ مائة سنة و من مشى في فساد ما بينهما و قطيعة بينهما غضب اللّه عزّ و جلّ عليه و لعنه في الدنيا و الآخرة و كان عليه من الوزر كعدل قاطع الرحم [٣].

[١] نفس المصدر، الحديث ١٨.

[٢] نفس المصدر، الحديث ٢٠.

[٣] نفس المصدر، الحديث ٢١.