مناهج الأحكام في مسائل الحلال و الحرام - القمّي، الميرزا أبو القاسم - الصفحة ٤٩٣ - منهاج يكره أن يأتمّ حاضر بمسافر على المعروف من مذهب الأصحاب،

و يدلّ على الجواز أخبار كثيرة، منها:

صحيحة جميل بن درّاج و محمّد بن حمران قالا: قلنا لأبي عبد اللّٰه (عليه السلام): إمام قوم أصابته جنابة في السفر و ليس معه ماء يكفيه للغسل، أ يتوضّأ بعضهم و يصلّي بهم؟ قال: لا، و لكن يتيمّم الجنب و يصلّي بهم، فإنّ اللّٰه تعالىٰ قد جعل التراب طهوراً كما جعل الماء طهوراً [١].

و موثّقة ابن بكير عن الصادق (عليه السلام) قال: قلت له: رجل أمّ قوماً و هو جنب و قد تيمّم و هم على طهور، فقال: لا بأس [٢].

و موثّقته الأُخرىٰ قال: سألت أبا عبد اللّٰه (عليه السلام) عن رجل أجنب ثمّ تيمّم فأمّنا و نحن طهور، فقال: لا بأس به [٣]. إلى غير ذلك.

و يدلّ على المرجوحيّة رواية السكوني المتقدّمة في مسألة إمامة الأعمىٰ. و روايته الأُخرىٰ عن جعفر عن أبيه (عليهما السلام) قال: لا يؤم صاحب التيمّم المتوضّئين و لا صاحب الفالج الأصحّاء [٤] و رواية عبّاد بن صهيب قال: سمعت أبا عبد اللّٰه (عليه السلام) يقول لا يصلّي المتيمّم بقوم متوضّئين [٥].

و هذه الأخبار ضعيفة متروكة الظاهر عند الأصحاب تحمل على الكراهة.

و يكره إمامة العبد إلّا لأهله، قال الصدوق في المقنع: لا يؤمّ العبد إلّا أهله [٦]. و أطلق الشيخ في الخلاف [٧] و ابن الجنيد [٨] و ابن إدريس القول بالجواز [٩]. و قال الشيخ في النهاية [١٠] و المبسوط [١١]: لا يجوز أن يؤُمّ الأحرار، و يجوز أن

[١] وسائل الشيعة: ج ٥ ص ٤٠١ ب ١٧ من أبواب صلاة الجماعة ح ١.

[٢] وسائل الشيعة: ج ٥ ص ٤٠١ ب ١٧ من أبواب صلاة الجماعة ح ٣.

[٣] وسائل الشيعة: ج ٥ ص ٤٠١ ب ١٧ من أبواب صلاة الجماعة ح ٢.

[٤] وسائل الشيعة: ج ٥ ص ٤٠٢ ب ١٧ من أبواب صلاة الجماعة ح ٥.

[٥] وسائل الشيعة: ج ٥ ص ٤٠٢ ب ١٧ من أبواب صلاة الجماعة ح ٧.

[٦] المقنع: ص ٣٥.

[٧] الخلاف: ج ١ ص ٥٤٧ المسألة ٢٨٦.

[٨] مختلف الشيعة: ج ٣ ص ٥٣.

[٩] السرائر: ج ١ ص ٢٨٢.

[١٠] النهاية: ج ١ ص ٣٤٤.

[١١] المبسوط: ج ١ ص ١٥٥.