مناهج الأحكام في مسائل الحلال و الحرام - القمّي، الميرزا أبو القاسم - الصفحة ٩٨ - مسألة يستحبّ السترة للمصلّي

فرع:

نقل فخر المحقّقين عن والده (رحمه اللّه) الإجماع على اشتراط خلوّ المكان عن النجاسة المتعدّية و إن كانت معفوّاً عنها في الثوب و البدن [١]، و صرّح بالصحّة الشهيد في الذكرى لأنّه معفوّ عنه [٢].

و الظاهر ذلك، لمنع عموم دليل طهارة المحلّ عن النجاسة المتعدّية، و عدم مضرّة ما عفي عنه من جهة البدن و اللباس.

مسألة: يستحبّ مؤكّداً للرجل الصلاة في المسجد إلّا ما استثني

، و منه النافلة مطلقاً عند أكثر الأصحاب.

و يظهر من العلّامة [٣] و المحقّق [٤] الإجماع على أفضليّتها في البيت، و يدلّ عليه الآية و الأخبار.

و الشهيد الثاني على عموم الاستحباب في المسجد [٥]، و يدلّ عليه الإطلاقات و فعل النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله).

و الجمع بملاحظة الإخلاص و الرياء، فيستحبّ إذا تخلّص عن الرياء، و البيت أفضل إذا لم يتخلّص.

أمّا المرأة فالمعروف من الأصحاب أفضليّة الاستتار، فكلّما كان أستر فهو أحسن، قال (عليه السلام): خير مساجد نسائكم البيوت [٦].

مسألة: يستحبّ السترة للمصلّي

بإجماعنا، بل و إجماع أهل العلم، كما في المنتهي [٧]، و يدلّ عليه الأخبار المستفيضة، و يكتفى فيها و لو بعَنْزَة أو مرحل أو قلنسوة أو كومة من التراب أو خطّ بين يديه.

و لا يقطع الصلاة مرور شيء عنده، كما في الأخبار، لكن ورد فيها «ادرءوا

[١] إيضاح الفوائد: ج ١ ص ٩٠.

[٢] ذكرى الشيعة: ص ١٥٠ س ٢٥.

[٣] منتهى المطلب: ج ١ ص ٢٤٤ س ٤.

[٤] المعتبر: ج ٢ ص ١٤.

[٥] روض الجنان: ص ٢٣١ س ٨.

[٦] وسائل الشيعة: ج ٣ ص ٥١٠ ب ٣٠ من أبواب أحكام المساجد ح ٢.

[٧] منتهى المطلب: ج ١ ص ٢٤٧ س ١٤.