مناهج الأحكام في مسائل الحلال و الحرام - القمّي، الميرزا أبو القاسم - الصفحة ١٦٠ - منهاج يكره الصلاة في السواد،

الّذي أُعير الذمّيّ، قال: لا بأس أن تصلّي فيه حتّى يستيقن أنّه نجّسه [١].

و تؤيّدها الأُصول و الأخبار و الفتوىٰ و العمل.

و تكره الصلاة في ما يستر ظهر القدم و لا ساق له، كالشمشك و النعل السندي عند جماعة من الأصحاب [٢].

و ذهب الشيخ في أحد قوليه [٣] و المفيد [٤] و ابن البرّاج [٥] و سلّار [٦] و المحقّق [٧] و العلّامة [٨] إلى التحريم، و لم يظهر لهم دليل يعتمد عليه.

فما رأيته في التذكرة [٩] من الدليل، و حاصل ما نقل من المعتبر هو عادة النبيّ و الصحابة، و أنّهم كانوا لا يصلّون من ذلك. و الأحوط الاجتناب، و اللّٰه يعلم.

و يستفاد من الأخبار استحباب الصلاة في النعل مطلقاً، و لعلّه العربيّة، بل قال بعض الأصحاب: إنّه مستحبّ عند علمائنا.

[١] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ١٠٩٥ ب ٧٤ من أبواب النجاسات ح ١.

[٢] المبسوط: ج ١ ص ٨٣، مدارك الأحكام: ج ٣ ص ١٨٤.

[٣] النهاية: ج ١ ص ٣٢٨.

[٤] المقنعة: ص ١٥٣.

[٥] المهذّب: ج ١ ص ٧٥.

[٦] المراسم: ص ٦٥.

[٧] المعتبر: ج ٢ ص ٩٣.

[٨] قواعد الأحكام: ج ١ ص ٢٥٧.

[٩] تذكرة الفقهاء: ج ٢ ص ٤٩٨.