مناهج الأحكام في مسائل الحلال و الحرام - القمّي، الميرزا أبو القاسم - الصفحة ٦٦٠ - منهاج في وجوب فورية القضاء و عدمه

و صحيحة زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إذا نسيت صلاةً أو صلّيتها بغير وضوء، و كان عليك قضاء صلوات فابدأ بأوّلهن فأذّن لها و أقم ثمّ صلّها، ثمّ صلّ ما بعدها بإقامة إقامة لكلّ صلاة.

و قال: قال أبو جعفر (عليه السلام): إن كنت قد صلّيت الظهر و قد فاتتك الغداة فذكرتها فصلّ الغداة أيّ ساعة ذكرتها و لو بعد العصر، و متىٰ ما ذكرت صلاةً فاتتك صلّيتها.

و قال: إن نسيت الظهر حتّى صلّيت العصر فذكرتها و أنت في الصلاة أو بعد فراغك فانوها الاولىٰ ثمّ صلّ العصر فإنّما هي أربع مكان أربع، فإن ذكرت أنّك لم تصلّ الاولىٰ و أنت في صلاة العصر و قد صلّيت منها ركعتين فانوها الاولىٰ فصلّ الركعتين الباقيتين و قُم فصلّ العصر، و إن كنت ذكرت أنّك لم تصلّ العصر حتّى دخل وقت المغرب و لم تخف فوتها فصلّ العصر ثمّ صلّ المغرب، و إن كنت قد صلّيت المغرب فقم فصلّ العصر.

و إن كنت قد صلّيت من المغرب ركعتين و قد ذكرت العصر فانوها العصر ثمّ قم فأتمّها بركعتين ثمّ سلّم ثم صلّ المغرب، و إن كنت قد صلّيت من العشاء الآخرة و نسيت المغرب فقم فصلّ المغرب.

و إن كنت ذكرتها و قد صليت العشاء الآخرة ركعتين أو قمت في الثالثة فانوها المغرب ثمّ سلّم ثمّ قم فصلّ العشاء الآخرة.

و إن كنت قد نسيت العشاء الآخرة حتّى صلّيت الفجر فصلّ العشاء الآخرة، و إن كنت ذكرتها و أنت في الركعة الأُولىٰ أو في الثانية من الغداة فانوها العشاء ثمّ قم فصلّ العشاء و أذّن و أقم.

و إن كانت المغرب و العشاء قد فاتتاك جميعاً فابدأ بهما قبل أن تصلّي الغداة، ابدأ بالمغرب ثمّ العشاء، فإن خشيت أن تفوتك الغداة إن بدأت بهما فابدأ بالمغرب ثمّ بالغداة ثمّ صلّ العشاء، فإن خشيت أن تفوتك الغداة إن بدأت بالمغرب فصلّ الغداة ثمّ صلّ المغرب و العشاء، ابدأ بأوّلهما لأنهما جميعاً قضاء أيّتهما ذكرت فلا تصلّها إلّا بعد شعاع الشمس. قال: قلت: لم ذاك؟ قال: لأنّك لست تخاف فوتها [١].

[١] وسائل الشيعة: ج ٣ ص ٢١١ ب ٦٣ من أبواب المواقيت ح ١.