مناهج الأحكام في مسائل الحلال و الحرام - القمّي، الميرزا أبو القاسم - الصفحة ٤٠٥ - منهاج قال في الصحاح التعقيب في الصلاة الجلوس بعد أن يقضيها لدعاء أو مسألة و نحوه

الفصل الرابع عشر في التعقيب

[١] منهاج قال في الصحاح: التعقيب في الصلاة الجلوس بعد أن يقضيها لدعاء أو مسألة و نحوه

قال ابن فارس، و في معناه قال في القاموس، و يقرب من ذلك كلام ابن الأثير.

و بالجملة: الظاهر منهم اعتبار الجلوس، و قد نقل عن بعض الأصحاب أنّه فسّره بالاشتغال عقيب الصلاة بدعاء أو ذكر أو ما أشبه ذلك [٢].

و لعلّ «ما أشبهه» القرآن و التفكّر في صنائع اللّٰه و التذكّر لآلائه و البكاء من فوت نعمائه و غير ذلك، و لعلّ ما ذكره (رحمه اللّه) هو الوجه.

و في مجمع البيان في تفسير قوله تعالىٰ فَإِذٰا فَرَغْتَ فَانْصَبْ قال الصادق (عليه السلام): هو الدعاء في دبر الصلاة و أنت جالس [٣]، و في كلمة الفاء إشعار بعدم الفصل.

و في صحيحة هشام بن سالم قال: قلت لأبي عبد اللّٰه (عليه السلام): إنّي أخرج في الحاجة و أحبّ أن أكون معقّباً، فقال: إن كنت على وضوء فأنت معقّب [٤]. و روى

[١] راجع ما كتبناه في ص ٢٠٠.

[٢] نقله صاحب الحدائق الناضرة: ج ٨ ص ٥٠٦.

[٣] مجمع البيان: ج ٦ ص ١٧٦.

[٤] وسائل الشيعة: ج ٤ ص ١٠٣٤ ب ١٧ من أبواب التعقيب ح ١.