المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٤٣٢ - الثالث في الغرقى و المهدوم عليهم

و مع الشرائط يورث الأضعف أولا، ثمَّ الأقوى، و لا يورث مما ورث منه. و فيه قول آخر (١). و التقديم على الاستحباب أشبه.

فلو غرق أب و ابن، ورث الأب أولا نصيبه، ثمَّ ورث الابن من أصل تركته أبيه مما لا ورث منه، ثمَّ يعطى نصيب كل منهما لوارثه.

احتج الأولون: بأن العلة الاشتباه، و هي موجودة في القتيل و الحريق، و وجود العلة يستلزم وجود معلولها.

و أجيب بمنع علّيّة الاشتباه مطلقا، و لم لا يجوز ان يكون الاشتباه المستند الى احد السببين.

احتج الآخرون: بأن الأصل كون الإرث مشروط بحياة الوارث بعد موت المورث، و هو هنا مجهول، و لا يجوز الحكم بالمشروط مع الجهل بالشرط، ترك العمل بذلك في الغرقى و المهدوم عليهم للنص و الإجماع فيبقى الباقي على أصله.

قال طاب ثراه: و مع الشرائط يورث الأضعف ثمَّ الأقوى، و لا يورث مما ورث منه، و فيه قول آخر. [١]

[٢] الإيضاح: ج ٤ في ميراث الغرقى ص ٢٧٦ س ٢١ قال: و اختار المصنف في المختلف الأول (أي الغرقى و المهدوم عليهم) و هو الأصح عندي.

[٣] لاحظ عبارة النافع.

[٤] الشرائع: في ميراث الغرقى و المهدوم عليهم، قال: و في ثبوت هذا الحكم بغير سبب الهدم و الغرق. تردد.