المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٢١٤ - الثاني ما يحرم من الذبيحة

[الثاني ما يحرم من الذبيحة]

(الثاني) ما يحرم من الذبيحة، و هو خمسة: القضيب، و الأنثيان، و الطحال، و الفرث، و الدم.

و في المثانة و المرارة تردد، أشبهه التحريم للاستخباث. (١)

و لما رواه وهب بن وهب عن الصادق عليه السّلام عن الباقر عليه السّلام عن علي عليهم السّلام انه سئل عن شاة ماتت و حلب منها لبن فقال على عليه السّلام ذلك الحرام محضا [٦]، احتج الشيخ برواية زرارة عن الصادق عليه السّلام قال:

سألته عن الانفحة يخرج من الجدي الميت، قال: لا بأس، قلت: اللبن يكون في ضرع الشاة و قد ماتت قال: لا بأس [٧].

و حمل على ما إذا قاربت الشاه للموت، أو على التقية لأنه مذهب العامة.

قال طاب ثراه: و في المثانة و المرارة تردد، و الأشبه التحريم للاستخباث.

أقول: بتحريمهما قال ابن إدريس [٨] و المرتضى حرم المثانة [٩].

[٢] المراسم: ذكر الأشربة ص ٢١١ س ١١ قال: و لا تؤكل البان الميتة التي توحيد في ضروعها بعد الموت

[٣] المختلف: ج ٢، الفصل الرابع، ص ١٣١ س ٣ قال: و قال ابن الجنيد: و لا خير فيما يعصر من حلمة الديس من اللبن بعد الموت الى ان قال: و المعتمد التحريم.

[٤] المختلف: ج ٢، الفصل الرابع، ص ١٣١ س ٣ قال: و قال ابن الجنيد: و لا خير فيما يعصر من حلمة الديس من اللبن بعد الموت الى ان قال: و المعتمد التحريم.

[٥] لاحظ عبارة النافع.

[٦] التهذيب: ج ٩ [٢] باب الذبائح و الأطعمة و ما يحل من ذلك و ما يحرم منه ص ٧٦ الحديث ٦٠ و ٥٩

[٧] التهذيب: ج ٩ [٢] باب الذبائح و الأطعمة و ما يحل من ذلك و ما يحرم منه ص ٧٦ الحديث ٦٠ و ٥٩

[٨] السرائر: باب ما يحل من الميتة و يحرم من الذبيحة ص ٣٦٩ س ١٠ قال: يحرم من الغنم الى قوله: و المرارة، إلى قوله: و المثانة.

[٩] الانتصار: في الذبائح ص ١٩٧ س ٩ قال: مسألة و ممّا انفردت به الإمامية تحريم الى قوله: و المثانة.