المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ١٤٢ - الرابعة لو نذر ان برأ من مرضه فبان البرء قبل النذر لم يلزم

و ما علقه بشرط و لم يقرنه بزمان فقولان: أحدهما: يتضيق فعله عند الشرط، و الأخر لا يتضيق، و هو أشبه. (١)

[الثالثة من نذر الصدقة في مكان معيّن]

(الثالثة) من نذر الصدقة في مكان معيّن، أو الصوم و الصلاة في وقت معيّن لزمه، فان فعل ذلك في غيره أعاد.

[الرابعة لو نذر ان برأ من مرضه فبان البرء قبل النذر لم يلزم]

(الرابعة) لو نذر ان برأ من مرضه، أو قدم مسافرة، فبان البرء و القدوم قبل النذر لم يلزم، و لو كان بعده لزم.

(ب) القضاء خاصة و لا كفارة قاله المفيد [٢].

(ج) التفصيل: و هو انّ العجز ان كان لعذر لا يمكن زواله بمجرى العادة كالكبر و العطاش الذي لا يرجى زواله، لم يكن عليه شي‌ء، و ان كان لمرض يرجى برؤه، أفطر و قضى و لا كفارة [٣].

و الرواية إشارة الى ما رواه محمّد بن منصور عن الرضا عليه السّلام قال: كان أبي يقول: من عجز عن صوم نذر فمكان كل يوم بمد [٤].

قال طاب ثراه: و ما علّقه بشرط و لم يقرنه بزمان فقولان: أحدهما: يتضيق فعله عند الشرط، و الآخر لا يتضيق، و هو أشبه.

[٢] المقنعة: باب النذور و العهود ص ٨٧ س ٢٧ قال: فان عرض له في ذلك اليوم مرض فليفطره ثمَّ ليقضه و لا كفارة عليه ان شاء اللّه.

[٣] السرائر: كتاب الصوم، باب حكم المسافر و المريض و العاجز عن الصيام ص ٩١ س ٢٣ قال:

و كذلك الشاب إذا كان به العطاش الى قوله: فاذا برء وجب عليه القضاء إلخ.

[٤] الكافي: ج ٤ باب كفارة الصوم و فديته ص ١٤٣ الحديث ٢.