المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ١٩٢ - القسم الأول في حيوان البحر

..........

احتجّ الشيخ بما رواه السكوني بالموثق عن الصادق عليه السّلام: ان عليا سئل عن سمكة شق بطنها فوجد فيها سمكة أخرى قال: كلهما جميعا [٤].

و مثلها رواية أبان عن بعض أصحابه عن الصادق عليه السّلام قال: تؤكلان جميعا [٥].

و بالاستصحاب الدال على بقاء الحياة و استمرارها الى حين إخراجها، قال المصنف في الشرائع: و بهذا روايتان طريق أحدهما السكوني، و الأخرى مرسلة، و من المتأخرين من منع، استنادا الى عدم اليقين بخروجها من الماء حية و ربما كانت الرواية أرجح، استصحابا لحال الحياة [٦].

و كذا العلّامة في المختلف مال الى ترجيح الرواية، قال: و قول الشيخ ليس بعيدا من الصواب لعموم قوله تعالى (أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَ طَعٰامُهُ) [٧] ثمَّ أورد

و ان لم يكن لها فلوس لم يؤكل.

[٢] المقنعة: باب الصيد و الرماية ص ٨٩ س ٤ قال: و ان صيدت سمكة إلى قوله: و ان لم تكن ذات فلوس لم تؤكل.

[٣] السرائر: باب ما يستباح اكله ص ٣٦٦ س ٢٦ قال: و الذي يقتضيه المذهب انه ان كانت الموجودة حية فإنها يؤكل.

[٤] التهذيب: ج ٩ [١] باب الصيد و الذبائح ص ٨ الحديث ٢٥.

[٥] التهذيب: ج ٩ [١] باب الصيد و الذبائح ص ٨ الحديث ٢٦.

[٦] الشرائع: كتاب الأطعمة و الأشربة، في حيوان البحر قال: و بهذا روايتان إلخ.

[٧] سورة المائدة/ ٩٦.