المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٣٧٧ - الأولى الأولاد يقومون مقام آبائهم عند عدمهم

..........

احتج الأولون بصحيحة عبد الرحمن بن الحجاج عن الصادق عليه السلام قال:

بنات البنت يرثن إذا لم يكن بنات كنّ مكان البنات [٣].

و مثلها روى إسحاق بن عمار عن الصادق عليه السلام قال: ابن الابن يقوم مقام أبيه [٤].

احتج الصدوق بصحيحتي سعد بن أبي خلف و عبد الرحمن بن الحجاج في قوله:

ان ابن الابن يقوم مقام الابن إذا لم يكن للميت ولد و لا وارث غيره، فقوله:

و لا وارث غيرهن، هو الوالدان [٥].

قال الشيخ: الاستدلال بهذا غلط، لان قوله: (و لا وارث له غيره) المراد بذلك:

إذا لم يكن للميت الابن الذي يتقرب ابن الابن به، أو البنت التي تتقرب بنت بها، و لا وارث له غيره من الأولاد للصلب [٦].

[٢] المقنع: باب المواريث ص ١٦٩ س ١٥ قال: فان ترك ابن ابن و أبوين فللأم الثلث و للأب الثلثان و سقط ابن الابن و في الهداية: باب المواريث ص ٨٣ س ٢١ قال: و لا يرث ولد الولد مع الولد و لا مع الأبوين.

[٣] التهذيب: ج ٩ [٢٨] باب ميراث من علا من الإباء و هبط من الأولاد ص ٣١٧ الحديث ٥٩.

[٤] التهذيب: ج ٩ [٢٨] باب ميراث من علا من الإباء و هبط من الأولاد ص ٣١٧ الحديث ٦٠.

[٥] من لا يحضره الفقيه: ج ٤ [١٤٠] باب ميراث ولد الولد ص ١٩٦ نقلا بالمضمون و في التهذيب: ج ٩ ص ٣١٧ الحديث ٦١.

[٦] التهذيب: ج ٩ ص ٣١٧ قال بعد نقل حديث ٦١ ما لفظه: قال محمد بن الحسن: فاما ما ذكره بعض أصحابنا: من ان ولد الولد لا يرث مع الأبوين و احتجاجه في ذلك بخبر سعد بن أبي خلف و عبد الرحمن بن الحجاج في قوله: (ان ابن الابن يقوم مقام الابن إذا لم يكن للميت ولد و لا وارث غيره) قال: و لا وارث غيره هما الوالدان لا غير، فغلط إلخ.