المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٢٢٧ - الخامس البان الحيوان المحرم

[الرابع أبوال ما لا يؤكل لحمه]

(الرابع) أبوال ما لا يؤكل لحمه. و هل يحرم بول ما يؤكل لحمه؟

قيل: نعم، الّا بول الإبل، و التحليل أشبه. (١)

[الخامس البان الحيوان المحرم]

(الخامس) البان الحيوان المحرم كاللبوة، و الذئبة، و الهرة. و يكره ما كان لحمه مكروها كالأتن حليبه و جامده.

و مثلها رواية هارون بن خارجة حيث سأل الصادق عليه السّلام فقال: إني أخالط المجوس، فأكل من طعامهم؟ فقال: لا [٢].

قال طاب ثراه: و هل يحرم بول ما يؤكل لحمه؟ قيل: نعم إلّا أبوال الإبل، و التحليل أشبه.

أقول: اما أبوال الإبل للاستشفاء فجائز بالإجماع.

فهنا قيدان: كونها من الإبل، و الاحتياج إليها، فلا يحل تناولها لغير ضرورة.

و اما أبوال غيرها، أو أبوالها لغير ضرورة فهل يجوز شربه أم لا؟ منع المصنف في كتاب الأطعمة من الشرائع [٣] لاستخباثها، و أباحها في كتاب التجارة [٤] و في الموضعين من النافع [٥] [٦] لمكان طهارتها.

[٢] التهذيب: ج ٩ [٢] باب الذبائح و الأطعمة و ما يحل من ذلك و ما يحرم منه ص ٨٧ الحديث ١٠٢.

[٣] الشرائع: كتاب الأطعمة و الأشربة، الرابع الأعيان النجسة، قال: و قيل: يحل الجميع لمكان طهارته، و الأشبه التحريم لمكان استخباثها.

[٤] الشرائع: كتاب التجارة، الأول الأعيان النجسة قال: و ربما قيل بتحريم الأبوال كلها الّا بول الإبل، و الأول (أي اختصاص المنع ببول ما لا يؤكل لحمه) أشبه.

[٥] المختصر النافع: كتاب التجارة (الأول) الأعيان النجسة، قال: و الأبوال ممّا لا يؤكل لحمه.

[٦] لاحظ عبارة النافع في المتن.