المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ١٥١ - الثانية لو رماه بسهم فتردى من جبل

[مسائل: من احكام الصيد]

مسائل: من احكام الصيد.

[الأولى إذا تقاطعته الكلاب قبل إدراكه حلّ]

(الأولى) إذا تقاطعته الكلاب قبل إدراكه حلّ.

[الثانية لو رماه بسهم فتردّى من جبل]

(الثانية) لو رماه بسهم فتردّى من جبل، أو وقع في ماء فمات لم يحلّ، و ينبغي هنا اشتراط استقرار الحياة.

(الثالث) الأصل في إباحة الصيد، الكتاب و السنة و الإجماع.

اما الكتاب فقوله تعالى (أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَ طَعٰامُهُ مَتٰاعاً لَكُمْ وَ لِلسَّيّٰارَةِ وَ حُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مٰا دُمْتُمْ حُرُماً) [١] فأباح صيد البحر مطلقا و صيد البر، الا حالة الإحرام. و قال تعالى (وَ إِذٰا حَلَلْتُمْ فَاصْطٰادُوا) [٢] (أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعٰامِ إِلّٰا مٰا يُتْلىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ) [٣].

و بهيمة الأنعام هو الوحشي عن أبي صالح لأنها أبهمت عن الفهم و التمييز، أو لأنها أبهمت عن الأمر و النهي [٤].

و سميت أنعاما لكثرة الانتفاع بها، فإنه تنتفع بلحومها و ألبانها و جلودها و أصوافها و أرواثها للوقود.

و الأنعام الثلاثة مختص بالإبل و البقر و الغنم.

و قال تعالى (أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبٰاتُ وَ مٰا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوٰارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمّٰا عَلَّمَكُمُ اللّٰهُ فَكُلُوا مِمّٰا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَ اذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ عَلَيْهِ) [٥] و قد دلت هذه الاية على أمور.

(أ) اشتراط التعليم بقوله (تُعَلِّمُونَهُنَّ).

[٢] سورة المائدة/ ٢.

[٣] سورة المائدة/ ١.

[٤] من قوله: (اسم الاصطياد الى هنا منقول من إيضاح الفوائد مع تغيير يسير في بعض الكلمات).

[٥] سورة المائدة/ ٤.