المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٤٧٤ - اما السكوت

و لو نكل المنكر عن اليمين و أصرّ، قضي عليه بالنكول، و هو المروي.

و قيل: يرد اليمين على المدعي، فان حلف ثبت حقه، و ان نكل بطل. (١)

و لو بذل المنكر اليمين بعد الحكم بالنكول لم يلتفت اليه.

و لا يستحلف المدعي مع بينة إلا في الدين على الميت، يستحلف على بقائه في ذمته، استظهارا.

[اما السكوت]

و اما السكوت: فان كان لآفة توصل إلى معرفة إقراره أو إنكاره. و لو

تنبيه لو اقام المدعي بينة على إقراره بالحق بعد الحلف، سمعت، لجواز المطالبة مع إكذاب نفسه إجماعا.

قال طاب ثراه: و لو نكل المنكر عن اليمين و أصرّ، قضى عليه بالنكول، و هو

[٢] الكافي: القضاء، الفصل الثالث ص ٤٤٧ س ٧ قال: اعلم المدعي ان استحلاف خصمك يسقط حق دعواك و يمنع من سماع بينة ان كانت لك الى قوله: فاذا حلف برئ من حق دعواه و تأثير بينة ان قامته له.

[٣] السرائر: كتاب القضاء ص ١٩٢ س ٢٩ قال: و ان اعترف المنكر بعد يمينه باللّه بدعوى خصمه عليه و ندم على إنكاره ألزمه الحق إلخ.

[٤] المختلف: ج ٢ كتاب القضاء ص ١٤٧ س ٣٤ قال: و يحتمل قويا عندي سماع بينته إن خفي عنه ن له بينة الى قوله: لأنه طلب الإحلاف لظن عجزه عن استخلاص حقه بالبينة إلخ.