المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٢١٩ - الرابع الطين

[الثالث الأعيان النجسة]

(الثالث) الأعيان النجسة: كالعذرات، و ما أبين من حيّ، و العجين إذا عجن بالماء النجس، و فيه رواية بالجواز بعد خبزه، لأن النار قد طهرته. (١)

[الرابع الطين]

(الرابع) الطين: و هو حرام الّا طين قبر الحسين عليه السّلام للاستشفاء و لا يتجاوز قدر الحمصة. (٢)

أقول: العجين بالماء النجس هل يطهر بخبزه؟ قال الشيخ في باب المياه من النهاية: نعم [١] و قال في كتاب الأطعمة منها: بالمنع [٢].

قال طاب ثراه: الطين، و هو حرام الّا طين قبر الحسين عليه السّلام للاستشفاء، و لا تتجاوز قدر الحمصة.

أقول: ذهب ابن إدريس إلى تحريم التناول إلّا عند الحاجة [٣] و أجاز الشيخ في المصباح الإفطار عليه في عيد الفطر [٤].

و احتج العلّامة إلى قول ابن إدريس بعموم النهي عن أكل الطين مطلقا [٥]

[٢] النهاية: باب الأطعمة المحظورة و المباحة ص ٥٩٠ س ١٠ قال: و إذا نجس الماء الى قوله: ثمَّ عجن به و خبز منه لم يجز أكل ذلك الخبز.

[٣] السرائر: باب الأطعمة و الأشربة ص ٣٧١ س ٢٤ قال: و لا يجوز أكل شي‌ء من الطين الى قوله: و لا الإفطار عليه يوم الفطر على ما ذهب اليه شيخنا أبو جعفر في مصباحه إلخ و لم نعثر عليه في المصباح.

[٤] السرائر: باب الأطعمة و الأشربة ص ٣٧١ س ٢٤ قال: و لا يجوز أكل شي‌ء من الطين الى قوله: و لا الإفطار عليه يوم الفطر على ما ذهب اليه شيخنا أبو جعفر في مصباحه إلخ و لم نعثر عليه في المصباح.

[٥] المختلف: ج ٢ (الفصل الخامس) في الأطعمة و الأشربة ص ١٣٤ س ٢٣ قال: و قول ابن إدريس لا بأس به لعموم النهي عن أكل الطين مطلقا.