المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٤٦٠ - و المكروهات

الغضاضة، و ان يستحضر من أهل العلم من يخاوضه في المسائل المشتبهة.

[و المكروهات]

و المكروهات: الاحتجاب وقت القضاء، و ان يقضي مع ما يشغل النفس كالغضب، و الجوع، و العطش، و الغم، و الفرح، و المرض، و غلبة النعاس، و ان يرتب قوما للشهادة، و ان يشغل للغريم في إسقاط أو إبطال.

و عدمه مذهب المصنف [٦] للأصل، و لان المناط العلم مع الزهد، و الاجتهاد مع العدالة فيكفي.

لعموم قول الصادق عليه السلام: إياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الى قضاة الجور، و لكن انظروا الى رجل منكم يعلم شيئا من قضايانا، فاجعلوه بينكم، فإني قد جعلته قاضيا [٧].

[٢] المهذب: ج ٢ كتاب القضاء ص ٥٩٩ س ٢ قال: و اما كمال الاحكام بان يكون بالغا حرا ذكرا.

[٣] مستند الشيعة: ج ٢ كتاب القضاء و الشهادات ص ٥٢٠ س ١ قال: و منها الحرية ذهب الى الاشتراط: الشيخ، و القاضي و ابن سعيد و الكيدري إلى آخر.

[٤] مستند الشيعة: ج ٢ كتاب القضاء و الشهادات ص ٥٢٠ س ١ قال: و منها الحرية ذهب الى الاشتراط: الشيخ، و القاضي و ابن سعيد و الكيدري إلى آخر.

[٥] الوسيلة: كتاب القضاء و الاحكام ص ٢٠٩ س ١ قال: و الكمال يثبت بثلاثة أشياء: بالتمام في الخلقة، و في الحكم و الاضطلاع بالأمر إلخ، و قال في مفتاح الكرامة، كتاب القضاء ج ١٠ س ١١ في شرح قول المصنف (و اشتراط الحرية): و هو ظاهر محمد بن حمزة في الوسيلة.

[٦] لاحظ عبارة النافع.

[٧] التهذيب: ج ٦ [٨٧] باب من اليه الحكم و أقسام القضاء و المفتين ص ٢١٩ الحديث ٨.