المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٣٧٤ - الأولى الأولاد يقومون مقام آبائهم عند عدمهم

[يلحق مسائل]

و يلحق مسائل

[الأولى الأولاد يقومون مقام آبائهم عند عدمهم]

(الأولى) الأولاد يقومون مقام آبائهم عند عدمهم، و يأخذ كل فريق نصيب من يتقرب به، و يقسمونه للذكر مثل حظ الأنثيين، أولاد ابن كانوا أو أولاد البنت على الأشبه. و يمنع الأقرب الأبعد. و يرد على ولد البنت كما يرد على امه ذكرا كان (١) أو أنثى. و يشاركون الأبوين كما يشاركهما الأولاد للصلب على الأصح.

أقول: البحث هنا يقع في مقامين، الأول: ولد الولد هل يأخذ نصيب أبيه، أو يكون كابن الميت الصلبة؟ المشهور الأول: و هو مذهب الشيخ [١] و الصدوق في كتابيه [٢] [٣] و التقي [٤] و القاضي [٥] و ابن

و كل واحد منهم يقوم مقام من يتقرب به.

[٢] من لا يحضره الفقيه: ج ٤ [١٤٠] باب ميراث ولد الولد ص ١٩٦ س ٥ قال في حديث ١. بنات الابنة يقمن مقام البنات و بنات الابن يقمن مقام الابن إذا لم يكن للميت ولد إلخ.

[٣] الهداية: [١٤١] باب المواريث ص ٨٣ س ٢١ قال: و ولد الولد يقومون مقام الولد. و في المختلف:

ج ٢ ص ١٧٧ س ٣٣ قال: و به قال الصدوق فيمن لا يحضره الفقيه و المقنع.

[٤] الكافي: الإرث الباب الرابع ص ٣٦٨ س ١٧ قال: و يقوم ولد الولد و ان هبطوا مقام آبائهم و أمهاتهم الأدنين إلخ.

[٥] المهذب: ج ٢ كتاب الفرائض ص ١٣٢ س ٨ قال: و ولد الولد يقوم مقام الولد إذا لم يكن ولد الصلب.