المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٥٢١ - الخامس ارتفاع التهمة

و كذا تقبل شهادة الزوج لزوجته، و شرط بعض الأصحاب:

انضمام غيره من أهل الشهادة، و كذا في الزوجة، و ربما صحّ فيها الاشتراط. (١)

(الثالث) ما رواه داود بن الحصين عن الصادق عليه السلام قال: سمعته يقول: أقيموا الشهادة على الوالدين و الولد [٢] و مثلها رواية علي بن سويد [٣].

و أجاب العلّامة: بان الأمر بالشهادة لا تستلزم القبول [٤].

و فيه نظر: لانتفاء فائدة الأمر حينئذ.

قال طاب ثراه: و كذا تقبل شهادة الزوج لزوجته، و شرط بعض الأصحاب:

انضمام غيره من أهل الشهادة، و كذا في الزوجة، و ربما صح فيها الاشتراط.

أقول: شرط الشيخ في النهاية الضميمة في الزوج و الزوجة، و الوالد و الأخ [٥].

أما الأخيران فالاشتراط فيهما نادر. و اما في الزوج و الزوجة فتابعه القاضي [٦]

[٢] التهذيب: ج ٦ [٩١] باب البينات ص ٢٥٧ قطعة من حديث ٨٠.

[٣] التهذيب: ج ٦ [٩١] باب البينات ص ٢٧٦ قطعة من حديث ١٦٢.

[٤] المختلف: ج ٢ في الشهادات ص ١٦٨ س ١١ قال بعد نقل روايتي داود بن الحصين و علي بن سويد: و الجواب الأمر بالإقامة لا تستلزم القبول.

[٥] النهاية: باب شهادة الوالد لولده و عليه، و المرأة لزوجها و عليه، و الزوج لزوجته و عليها ص ٣٣٠ س ١٤ قال: مع غيره من أهل الشهادة إلى قوله: إذا كان معه غيره من أهل العدالة إلى قوله: إذا كان معها غيرها من أهل الشهادة.

[٦] المهذب: ج ٢ كتاب الشهادة ص ٥٥٧ س ٤ قال: و شهادة الزوج لزوجته و عليها مع غيره من أهل العدالة.