المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٥٤٦ - الثالثة لا تقبل شهادة النساء في الهلال، و الطلاق

..........

احتج المفيد بصحيحة محمد بن مسلم عن الصادق قال: إذا شهد ثلاثة رجال و امرأتان في الرجم لم يجز [٤].

و روى غياث بن إبراهيم عن الصادق عن الباقر عن علي عليهم السلام قال:

لا يجوز شهادة النساء في الحدود و لا قود [٥].

و احتج الشيخ على دعوى الخلاف بعموم قوله عليه السلام للمرأة التي سألته عن حال نقصهن: اما نقص عقولكن فشهادة امرأتين بشهادة رجل [٦] و لم يخص بذلك في دين و لا غيره. و بعموم هذا الحديث يتمسك كل من قبلها في النكاح و القصاص و الوصية اليه، و يجريه على عمومه.

و احتج القاضي: بما رواه محمد بن الفضيل عن الرضا عليه السلام: و يجوز شهادتهن في حد الزنا إذا كانوا، ثلاثة رجال و امرأتان، و لا تجوز شهادة رجلين و اربع نسوة في الزنا و الرجم [٧].

و احتج الشيخ على دعوى النهاية بحسنة الحلبي عن الصادق عليه السلام قال:

[٢] المقنع: باب القضاء و الاحكام ص ١٣٥ س ٢ قال: و لا بأس بشهادة النساء في الحدود إذا شهد امرأتان و ثلاثة رجال.

[٣] الكافي: الشهادات ص ٤٣٨ س ١٥ قال: أو ثلاثة و امرأتان في الزنا خاصة.

[٤] التهذيب: ج ٦ [٩١] باب البينات ص ٢٦٥ الحديث ١١٣.

[٥] التهذيب: ج ٦ [٩١] باب البينات ص ٢٦٥ الحديث ١١٤.

[٦] صحيح مسلم: ج ١ [٣٤] باب بيان نقصان الايمان بنقصان الطاعات ص ٨٦ قطعة من حديث ١٣٢ و لفظه (قال: اما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل).

[٧] التهذيب: ج ٦ [٩١] باب البينات ص ٢٦٤ قطعة من حديث ١١٠.