جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٢٥٢ - البحث الثالث في هدي القران و الأضحية

و لا يجوز إعطاء الجزار من الواجب شيئا، (١) و لا من جلودها، و لا الأكل، فإن أكل ضمن ثمن المأكول. (٢)

و يستحب أن يأكل من هدي السياق، (٣) و يهدي ثلثه، و يتصدق بثلثه كالمتمتع، و كذا الأضحية.

و يجزئ الهدي الواجب عن الأضحية، (٤) و الجمع أفضل، فإن تعذرت تصدق بثمنها، فان اختلفت تصدق بثلث الأعلى و الأوسط و الأدون. (٥)

[١] أي: من الواجب في نذر، أو كفارة و نحوهما.

قوله: (فإن أكل ضمن ثمن المأكول).

[٢] هذا هو المناسب، و في عبارة التحرير ضمن مثل المأكول [١]، و هو غير ظاهر.

قوله: (و يستحب أن يأكل من هدي السياق.).

[٣] الأصح الوجوب كهدي التمتع، للرواية [٢]، و هو مقرب الدروس [٣] و اختيار أبي الصلاح [٤].

قوله: (و يجزئ الهدي الواجب عن الأضحية).

[٤] لأنّ التضحية تتحقق بالذبح، و إن كان واجبا.

قوله: (فان اختلف تصدق بثمنه الأعلى و الأوسط و الأدون).

[٥] أي: إن اختلف الثمن، و قد كان الاشمل أن يقول: تصدق بثمن نسبته إلى المجموع نسبة الواحد إلى عدد الأثمان.

[٢] الكافي ٤: ٤٨٨، حديث ٥، التهذيب ٥: ٢٠٢ حديث ٦٧٢.

[٣] الدروس: ١٢٩.

[٤] الكافي في الفقه: ٢٠٠.