جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٢٤٨ - البحث الثالث في هدي القران و الأضحية

صدقة، (١) و يجوز بيعه لو انكسر، فيستحب الصدقة بثمنه أو شراء بدله. (٢)

و عبارة المصنف هنا تحتمل الوجوب و عدمه، و في التحرير عبر بالجواز [٣]، و الذي أذهب إليه الوجوب، لأنّ طريق التوصل إلى التصدق به انحصر في ذلك، و لا تجب الإقامة عنده و إن أمكنت.

نعم لو أمكن إيصاله إلى موضع ذبحه بغير مشقة وجب، و إعلامه بما يدل على حاله (يكون) [٤] بالكتابة- كما في الرواية- [٥] و بغمس النعل في دمه، و ضرب صفحة سنامه به. و يعول على ذلك حينئذ، فيجوز الأكل منه.

و يلزم منه شيئان: الاكتفاء في التذكية بالقرينة، و الاعتماد في الأكل من مال الغير على الكتابة و نحوها.

قوله: (و يجوز بيعه لو انكسر، فيستحب الصدقة بثمنه، أو شراء بدله).

[٢] هذا الحكم مشكل، لأنّ هدي السياق صار متعينا نحره، فيكف يجوز‌

[٢] التهذيب ٥: ٢١٨ حديث ٧٣٦.

[٣] تحرير الأحكام ١: ١٠٧.

[٤] لم ترد في «ن».

[٥] التهذيب ٥: ٢١٨ حديث ٧٣٦.