جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٢٠٤ - المطلب الثالث في الأحكام

و طواف النساء واجب في الحج و العمرة المبتولة، (١) دون عمرة التمتع، على الرجال، و النساء، و الصبيان، و الخناثى، و الخصيان، و هو متأخر عن السعي للمتمتع و غيره، فان قدمه ساهيا أجزأ، و إلّا فلا إلّا مع الضرورة كالمرض و خوف الحيض.

و غير طواف النساء متقدم على السعي، فإن عكس أعاد سعيه. (٢)

و يجب على المتمتع تأخير طواف الحج و سعيه عن الموقفين و مناسك منى يوم النحر.

و لا يجوز له تقديمه إلّا لعذر كالمرض، (٣) و خوف الحيض، و الزحام للشيخ العاجز.

و يكره للقارن و المفرد (٤) و لمن طاف تأخير السعي ساعة، و لا يجوز

[١] من البتل: و هو القطع، لأنها مقطوعة عن الحج، أي: منفردة بخلاف عمرة التمتع، فإنها داخلة فيه.

قوله: (فان عكس أعاد سعيه).

[٢] و إن كان ناسيا كما قدمناه.

قوله: (إلّا لعذر كالمرض).

[٣] المانع من العود مثلا، و الحيض الذي يتوقع حصوله حين العود، و خوف فوت الرفقة، و نحو ذلك.

قوله: (و يكره للقارن و المفرد).

[٤] أي: يكره ذلك لهما، فيجوز التقديم اختيارا على الأصح.

قوله: (و لمن طاف تأخير السعي ساعة، و لا يجوز إلى الغد).