جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ١١٦ - المطلب الثالث في شرائط أنواع الحج

و قيل المفرد خاصة، (١) و الحق بشرط النية. (٢)

و للمفرد بعد دخول مكة العدول الى التمتع (٣)

فعلى هذا هل يحتاج الى طواف آخر للعمرة أم لا؟ كلّ منهما مشكل:

أمّا الأول فلأنه لو احتيج إليه لم يكن لهذا الطواف أثر في الإحلال، و هو باطل.

و أمّا الثّاني فإنّ إجزاءه عن إحرام العمرة بغير نية أيضا معلوم البطلان، و على أيّ تقدير كان فينبغي أن لا يجزئه هذا الحجّ عن فرضه، لأنّه خلاف المأمور به، و لا أعلم في كلام الأصحاب تصريحا بشي‌ء من ذلك.

قوله: (و قيل: المفرد خاصّة) [٣].

[١] أي: دون القارن، و قد أشرنا إلى ضعف الرّواية بذلك.

قوله: (و الحق بشرط النية).

[٢] أي: نية الإحلال بالطواف و هو ضعيف، لبطلان الفعل حينئذ فكيف يكون محلّلا؟

قوله: (و للمفرد بعد دخول مكّة العدول الى التمتع).

[٣] الحق: أنّه إنّما يجوز له ذلك إذا لم يتعيّن عليه بأصل الشرع أو بنذر و شبهه، فإن تعيّن لم يجز، فلا تجري العبارة على إطلاقها.

[٢] الفقيه ٢: ٢٠٤ حديث ٩٣١، التهذيب ٥: ٩٠ حديث ٢٩٥.

[٣] قاله الشيخ في التهذيب ٥: ٤٤.