إلا بأن التعبير عن المشبه الذى أثبت له ما يخص المشبه به؛ كالمنية- مثلا- فى التخييلية بلفظه الموضوع له؛ كلفظ المنية، و فى الترشيح بغير لفظه؛ كلفظ الاشتراء المعبر به عن الاختيار و الاستبدال الذى هو المشبه، مع أن لفظ الاشتراء ليس بموضوع له؛ و هذا الفرق لا يوجب اعتبار المعنى المتوهم فى التخييلية، و عدم اعتباره فى الترشيح. فاعتباره فى أحدهما دون الآخر تحكم.

و الجواب: أن الأمر الذى هو من خواص المشبه به لما قرن فى التخييلية بالمشبه؛ كالمنية- مثلا- جعلناه مجازا عن أمر متوهم يمكن إثباته للمشبه، ...

أى: لأنه لا فرق بينهما يقتضى عدم صحة قياس أحدهما على الآخر (قوله: إلا بأن إلخ) استثناء منقطع لكن هنا فارق غير مانع من إلحاق أحدهما بالآخر و هو أن الترشيح عبر فيه عن المشبه باسم المشبه به كما تقدم فى قوله:

لدى أسد شاكى السلاح مقذّف‌

له لبد أظفاره لم تقلّم‌