از اين جهت مشاهده مى كنيم كه قرآن وحديث، مسأله «مهاجرت»را با عنايت خاصى تلقى مى كنند، تا آنجا كه «هجرت» با تمام مشتقات خود بيست و چهار بار در قرآن وارد مى شود.[٢]

غالباً هر موقع سخن از «هجرت» مى آيد، اذهان متوجه مهاجرت پيامبر از مكه معظمه به مدينه منوره مى شوند و حركت تاريخى پيامبر را به نظر مى آورند كه بسيار پربار و پر ارزش بوده است و به خاطر نقش بزرگى كه داشته، در ميان صدها حوادث تاريخ اسلام، مبدأ تاريخ مسلمانان گرديده است.

ولى اين سبقت و تبادر، به خاطر انس ذهن ما است و هرگز مقصود از

[١] جامع الأُصول:١/١٥٤.
[٢] اجمال آن به قرار زير است: لفظ (هاجروا)٩ بار، لفظ (المهاجرين)٥بار، لفظ (يهاجروا) ٣. بار،لفظ (مهاجراً) ٢ بار، لفظ (يهاجر) يك بار، لفظ (هاجر)يك بار، لفظ (هاجرن) يك بار، لفظ (مهاجرات) يك بار، و لفظ (تهاجروا)نيز يك بار وارد شده اند و با مراجعه به المعجم، جايگاه اين الفاظ معلوم مى شود در اين بحث قسمتى از اين آيات مورد بررسى قرار خواهد گرفت.