و در آيه بيست و يكم خداوند به عنوان منت يادآور مى شود كه ما اين چنين يوسف را در آن سرزمين جا داديم و او را از «تأويل الأحاديث»آگاه خواهيم ساخت چنان كه مى فرمايد:

(...وَلِنُعَلِّمُهُ مِنْ تَأوِيلِ الأحادِيثِ...) .

در اين دو آيه وعده داده مى شود، كه يوسف به زودى از «تأويل الأحاديث» آگاه خواهد شد. اكنون بايد ديد مقصود از «تأويل الأحاديث» چيست؟ مقصود از آن، واقعيت خواب هايى است كه دو هم زندان او و هم ملك مصر ديده بودند و آنها را با واقع بينى كامل تأويل كرد، و آنان را از واقعيت هايى كه خواب هاى آنان از آن حكايت مى كرد، آگاه ساخت وعلت اين كه به خواب، «احاديث» مى گويند، اين است كه: احاديث جمع حديث به معنى نقل يك سرگذشت است و از آن جا كه انسان خواب خود را براى اين و آن نقل مى كند از اين جهت به خواب نيز حديث گفته مى شود.

ب: تعبير خواب هاى دو هم زندانى

يوسف با دو جوان ديگر كه كوچكترين سابقه اى با آنها نداشت، وارد زندان مى گردد، يكى از دو زندانى خوابى مى بيند كه وى انگور براى شراب