او زيبا جلوه دهد، از اين جهت برخى براى انسان نفسى به نام «مسوله» اثبات كرده اند، در مقابل «نفس مطمئنه» و يا «لوامه» و يا «راضيه» ، مثلاً يعقوب به فرزندان خود كه يوسف را در چاه افكندند، و رياكارانه گفتند كه گرگ او را خورده است، چنين مى گويد:

(...بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَميلٌ...) (يوسف/١٨)

«نفس شما، كارتان را بر شما زيبا جلوه داده است، صبر و بردبارى كار زيباست».

و باز درباره سامرى كه مردم را به پرستش گوساله دعوت كرد، مى گويد:

(...وَكَذلِكَ سَوَّلَتْ لِى نَفْسِى) (طه/٩٦).

«اين نفس من كار مرا بر من زيبا جلوه داد».

١٠. رسول گرامى صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم آن جا كه از وضع گروهى خبر مى دهد و مى فرمايد: زمانى فرا مى رسد كه جوانان شما فاسد مى شوند و به كارهاى زشت امر مى كنيد و از كارهاى خوب باز مى داريد، ناگهان مردى از روى تعجب مى پرسد:

آيا چنين چيزى پيش مى آيد. رسول گرامى صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم مى فرمايد: بدتر از اين هم مى شود روزگارى مى آيد كه شماها تشخيص حق را از باطل و نيك را از زشت، از دست مى دهيد و سرانجام كارهاى نيك در نظر شماها بد، وكارهاى بد، در نظرتان نيك جلوه مى كند.[١]

درحالى كه قرآن فريب وجدان وخودآرايى نفس انسانى را تصديق مى كند ولى يادآور مى شودكه اگر انسان به اعماق وجدان خود بازگشت كند از وضع

[١] وسائل الشيعه: ١١/٣٩٧.