منشور جاويد - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ١٦٢
٣. روشنگر محيط زندگى ونشان دهنده راه از چاه است.
٤. رسوا كننده دزدان وخيانت پيشگان است تا آنجا كه فقط در تاريكى شب مى توانند بيرون بيايند و به منويات پليد خود جامه عمل بپوشانند.
و ما پس از بيان «انوار معنوى»در قرآن به وجود اين خصايص در آنها اشاره خواهيم كرد.
انوار عقلى و معنوى
در حالى كه در لسان مردم «نور» به همان نور حسى كه از خورشيد و ديگر اجسام نورانى برمى خيزد، گفته مى شود قرآن چيزهايى را «نور» خوانده است، كه به گونه اى شبيه به نور «حسى» بوده و يكى يا اكثر خواص «نور حسى» را دارا مى باشند و تتبع در آيات قرآن ما را به اين «انوار»رهبرى مى كند وبا دقت و كنجكاوى مى توان جهت شباهت آنها را به «نور حسى» دريافت، و برخوانندگان گرامى است كه در هر مورد از اين موارد كه قرآن آنها را «نور» خوانده است توقف كنند و نحوه شباهت و به اصطلاح «وجه تشبيه» آنها را به نور حسى به دست آورند. وما اكنون آثار و خواص نورحسى را بيان كرديم، و قطعاً بايد در اين موارد لااقل يكى از اين خواص وجود داشته باشد.
اينك بيان اين موارد به صورت فشرده:
١. قرآن نور است
در پاره اى از آيات، قرآن خود را «نور» مى خواند آنجا كه مى فرمايد:
(يَا أَيُّهَا النّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبيناً) (نساء/١٧٤).