تعريف و توصيف از تورات و انجيل مخصوص اين دو آيه نيست بلكه در برخى از آيات از «تورات» به عنوان «امام» ياد شده است آنجا كه مى فرمايد: (...ومِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى إِماماً وَرَحْمَةً...) (هود /١٧ و احقاف/١٢).

«پيش از قرآن كتاب موسى كه پيشوا و رحمت است».

البته بايد توجه كرد كه اين ستايش مربوط به اين دو كتاب واقعى است كه دست تحريف به آنها راه نيافته است، نه اين عهدين رايج كه مملو از پندار و چيزهاى بى مايه است.

٥. ايمان يا بينش ايمانى

قرآن مجيد در آياتى «ظلمات» را به صورت جمع و «نور» را به صورت مفرد آورده است و با ملاحظه مجموع آيات روشن مى گردد كه مقصود از آنها يكى از اين دو معنى است:

١. ايمان.

٢. بينش ايمانى.

خواه مقصود از «نور»، «ايمان» باشد ويا «بينش ايمانى»، هر دو بهگونه اى داراى نور وروشنى است، هم چنان كه «كفر»و «بينش الحادى»