منشور جاويد - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ٣٧٣
١٧
محكم و متشابه در قرآن؟
آيات موضوع:
(هُوَ الَّذِى أَنْزَلَ عَلَيْكَ الكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِى قُلُوبِهم زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغاءَ تَأْويلِه وَما يَعْلَمُ تَأْويلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِيالعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَما يَذَكَّرُ إِلاَّ أُولُوا الأَلْباب)(آل عمران/٧)
٢.(...كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكيم خَبير) (هود/١)
٣.(اللّهُ نَزََّّلَ أَحْسَنَ الحَدِيثِ كِتاباً مُتشابهاً مَثانِىَ...) (زمر/٢٣)
ترجمه آيات:
«او است كه كتاب (قرآن ) را بر تو نازل كرد بخشى از آن «محكم» كه اساس و ريشه كتاب است و قسمتى از آن «متشابه» مى باشد آنها كه در دلشان انحراف است به خاطر فتنه انگيزى و «تأويل طلبى» از «متشابه» پيروى مى كنند، در حالى كه تأويل آن را جز خدا و راسخان در علم كسى نمى داند، آنان كه مى گويند: ما به همه آنها ايمان آورديم و همگى از طرف پروردگار ما است و جز صاحبان خرد كسى متذكر نمى شود».