الدلائل في شرح منتخب المسائل - الطباطبائي القمي، السید تقي - الصفحة ١٩٧ - الجهة السادسة تأكد استحباب الصدقة في موارد

..........

علي ٧ قال: قيل يا رسول اللّه أيّ الصدقة أفضل قال: على ذي الرحم الكاشح [١] و لاحظ ما عن علي ٧: عنّ رسول اللّه ٦ قال لسراقة بن مالك بن خثعم: يا سراقة بن مالك الا أدلك على أفضل الصدقة قال: بلى بأبي أنت و أمي يا رسول اللّه، قال: أفضل الصدقة على اختك و ابنتك مردودة عليك ليسلهما كاسب غيرك [٢] و لاحظ ما عن رسول اللّه ٦ أنه قال: الصدقة على خمسة أجزاء جزء الصدقة فيه بعشرة و هي الصدقة على العامة و قال تعالى مَنْ جٰاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثٰالِهٰا و جزء الصدقة فيه بسبعين و هي الصدقة على ذوي العاهات و جزء الصدقة فيه بسبعمائة و هي الصدقة على ذوي الأرحام و جزء الصدقة بسبعة آلاف و هي الصدقة على العلماء و جزء الصدقة بسبعين ألفا و هي الصدقة على الموتى [٣] و يمكن أن يكون الوجه في خصوصية الايتام انهم مورد الترحم أكثر من غيرهم و اللّه العالم.

و منها تأكد الصدقة على بني هاشم و خصوصا العلويين منهم لاحظ ما رواه عبد الرحمن بن الحجاج قال: بعث إليّ بهذه الوصية أبو ابراهيم ٧ هذا ما اوصى به و قضى في ماله عبد اللّه علي ابتغاء وجه اللّه ليولجني به الجنة و يصرفني به عن النار و يصرف النار عنّي يوم تبيض وجوه و تسودّ وجوه إن ما كان لي من مال بينبع من مال يعرف لي فيها و ما حولها صدقة و رقيقها غير أبي رياح و أبي نيزر و جبير عتقاء ليس لأحد عليهم سبيل فهم موالي‌

[١] المستدرك: الباب ١٨ من أبواب الصدقة، الحديث ١.

[٢] نفس المصدر، الحديث ٢.

[٣] نفس المصدر، الحديث ١٠.