منهاج الصالحين - الهاشمي الشاهرودي، السيد محمود - الصفحة ٤٦٠ - كتاب الكفارات

مسألة ١٥٨١: المدار في الكفارة المرتَّبة على حال الأداء، فلو كان قادراً على العتق ثمّ عجز صام، ولا يستقر العتق في ذمته، ويكفي في تحقّق الموجب للانتقال إلى البدل فيها العجز العرفي في وقت، فإذا أتى بالبدل ثمّ طرأت القدرة أجزأ، بل إذا عجز عن الرقبة فصام شهراً ثمّ تمكّن منها اجتزأ بإتمام الصوم.

مسألة ١٥٨٢: في كفارة الجمع إذا عجز عن العتق وجب الباقي وعليه الاستغفار على الأحوط، وكذا إذا عجز عن غيره من الخصال.

مسألة ١٥٨٣: يجب في الكفارة المخيّرة التكفير بجنس واحد، فلا يجوز أن يكفّر بنصفين من جنسين بأن يصوم شهراً ويطعم ثلاثين مسكيناً.

مسألة ١٥٨٤: الأشبه في الكفارة المالية وغيرها جواز التأخير بمقدار لا يعدّ من المسامحة في أداء الواجب ولكن المبادرة أحوط.

مسألة ١٥٨٥: من الكفّارات الواجبة كفّارات الحج، وتفصيلها في مناسك الحج، ومن الكفّارات المندوبة ما روي عن الإمام الصادق عليه السلام من أنّ:

كفّارة عمل السلطان قضاء حوائج الإخوان.

وكفّارة المجالس أن تقول عند قيامك منها: «سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ* وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ* وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ».

وكفّارة الضحك: «اللهم لا تمقتني».

وكفّارة الاغتياب: الاستغفار للمغتاب.

وكفّارة الطيرة: التوكل.

وكفّارة اللطم على الخدود: الاستغفار والتوبة.

مسألة ١٥٨٦: إذا عجز عن الكفارة المخيّرة لإفطار شهر رمضان عمداً استغفر وتصدّق بما يطيق على الأحوط، ولكن إذا تمكن بعد ذلك لزمه التكفير على الأحوط وجوباً.