منهاج الصالحين
(١)
المعاملات
٥ ص
(٢)
كتاب التجارة
٥ ص
(٣)
المقدمة
٧ ص
(٤)
آداب التجارة
١٧ ص
(٥)
الفصل الأول شروط العقد
١٩ ص
(٦)
الفصل الثاني شروط المتعاقدين
٢٢ ص
(٧)
البيع الفضولي
٢٣ ص
(٨)
الفصل الثالث شروط العوضين
٣٠ ص
(٩)
الفصل الرابع الخيارات
٣٧ ص
(١٠)
الأول - خيار المجلس
٣٧ ص
(١١)
الثاني - خيار الحيوان
٣٨ ص
(١٢)
الثالث - خيار الشرط
٣٨ ص
(١٣)
الرابع - خيار الغبن
٤٢ ص
(١٤)
الخامس - خيار التأخير
٤٧ ص
(١٥)
السادس - خيار الرؤية
٤٩ ص
(١٦)
السابع - خيار العيب
٥٠ ص
(١٧)
تذنيب في أحكام الشرط
٥٤ ص
(١٨)
الفصل الخامس أحكام الخيار
٥٦ ص
(١٩)
الفصل السادس ما يدخل في المبيع
٥٧ ص
(٢٠)
الفصل السابع التسليم والقبض
٥٨ ص
(٢١)
الفصل الثامن النقد والنسيئة
٦١ ص
(٢٢)
إلحاق في المساومة والمرابحة والمواضعة والتولية
٦٣ ص
(٢٣)
الفصل الرابع الربا
٦٥ ص
(٢٤)
الفصل العاشر بيع الصرف
٦٩ ص
(٢٥)
الفصل الحادي عشر في السلف
٧٤ ص
(٢٦)
الفصل الثاني عشر بيع الثمار والخضر والزرع
٧٨ ص
(٢٧)
الفصل الثالث عشر في بيع الحيوان
٨٣ ص
(٢٨)
خاتمة في الإقالة
٨٧ ص
(٢٩)
كتاب الشفعة
٩١ ص
(٣٠)
الفصل الأول في ما تثبت فيه الشفعة
٩١ ص
(٣١)
الفصل الثاني في الشفيع
٩٣ ص
(٣٢)
الفصل الثالث في الأخذ بالشفعة
٩٥ ص
(٣٣)
كتاب الإجارة
١٠٣ ص
(٣٤)
الفصل الأول وفيه مسائل تتعلق بلزوم الإجارة
١٠٧ ص
(٣٥)
الفصل الثاني في أحكام التسليم في الإجارة
١١٠ ص
(٣٦)
الفصل الثالث في أحكام التلف
١١٥ ص
(٣٧)
الفصل الرابع وفيه مسائل متفرقة
١٢٦ ص
(٣٨)
كتاب المزارعة
١٣٥ ص
(٣٩)
كتاب المساقاة
١٤٥ ص
(٤٠)
كتاب الجعالة
١٥٣ ص
(٤١)
كتاب السبق والرماية
١٥٩ ص
(٤٢)
كتاب الشركة
١٦٣ ص
(٤٣)
كتاب المضاربة
١٧١ ص
(٤٤)
كتاب الوديعة
١٨٥ ص
(٤٥)
كتاب العارية
١٨٩ ص
(٤٦)
كتاب اللقطة
١٩٣ ص
(٤٧)
كتاب الغصب
٢٠٥ ص
(٤٨)
كتاب إحياء الموات
٢١١ ص
(٤٩)
كتاب المشتركات
٢٢٥ ص
(٥٠)
كتاب الدين والقرض
٢٣٧ ص
(٥١)
خاتمة
٢٤٤ ص
(٥٢)
كتاب الرهن
٢٤٧ ص
(٥٣)
كتاب الحجر
٢٥٣ ص
(٥٤)
كتاب الضمان
٢٥٩ ص
(٥٥)
كتاب الحوالة
٢٦٧ ص
(٥٦)
كتاب الكفالة
٢٧٣ ص
(٥٧)
كتاب الصلح
٢٧٩ ص
(٥٨)
كتاب الإقرار
٢٨٧ ص
(٥٩)
كتاب الوكالة
٢٩٣ ص
(٦٠)
كتاب الهبة
٢٩٩ ص
(٦١)
كتاب الوصية
٣٠٥ ص
(٦٢)
فصل في الموصى به
٣١٠ ص
(٦٣)
فصل في الموصى له
٣١٨ ص
(٦٤)
فصل في الوصي
٣١٩ ص
(٦٥)
فصل في منجزات المريض
٣٢٨ ص
(٦٦)
كتاب الوقف
٣٣٣ ص
(٦٧)
فصل في شرائط الواقف
٣٤٠ ص
(٦٨)
فصل في شرائط العين الموقوفة
٣٤٢ ص
(٦٩)
فصل في شرائط الموقوف عليه
٣٤٣ ص
(٧٠)
فصل في بيان المراد من بعض عبارات الواقف
٣٤٥ ص
(٧١)
فصل في بعض أحكام الوقف
٣٥٠ ص
(٧٢)
إلحاق فيه بابان
٣٥٨ ص
(٧٣)
الباب الأول في الحبس وأخواته
٣٥٨ ص
(٧٤)
الباب الثاني في الصدقة
٣٦١ ص
(٧٥)
كتاب النكاح
٣٦٥ ص
(٧٦)
الفصل الأول أقسام النكاح
٣٦٥ ص
(٧٧)
الفصل الثاني في الأولياء
٣٦٨ ص
(٧٨)
الفصل الثالث في المحرمات
٣٧٠ ص
(٧٩)
الأول - ما يحرم بالمصاهرة
٣٧٠ ص
(٨٠)
الثاني من أسباب التحريم - الرضاع
٣٧٥ ص
(٨١)
الثالث من أسباب التحريم - اللعان
٣٧٩ ص
(٨٢)
الرابع من أسباب التحريم - الكفر
٣٧٩ ص
(٨٣)
الفصل الرابع في عقد المتعة
٣٨٢ ص
(٨٤)
الفصل الخامس في جواز الاستمتاع بالإماء ونكاحهن
٣٨٥ ص
(٨٥)
الفصل السادس خيار العيب والتدليس
٣٨٨ ص
(٨٦)
الفصل السابع في المهر
٣٩٠ ص
(٨٧)
الفصل الثامن في القسمة والنشوز
٣٩٣ ص
(٨٨)
الفصل التاسع في أحكام الأولاد
٣٩٥ ص
(٨٩)
الفصل العاشر في النفقات
٤٠٠ ص
(٩٠)
كتاب الطلاق
٤٠٧ ص
(٩١)
فصل في أقسام الطلاق
٤١١ ص
(٩٢)
فصل في العدة
٤١٤ ص
(٩٣)
فصل في الخلع والمباراة
٤٢٢ ص
(٩٤)
كتاب الظهار
٤٢٩ ص
(٩٥)
كتاب الإيلاء
٤٣٣ ص
(٩٦)
كتاب اللعان
٤٣٧ ص
(٩٧)
كتاب العتق
٤٤١ ص
(٩٨)
الفصل الأول في الرق
٤٤١ ص
(٩٩)
الفصل الثاني في صيغة العتق
٤٤٢ ص
(١٠٠)
الفصل الثالث في التدبير
٤٤٣ ص
(١٠١)
الفصل الرابع في الكتابة
٤٤٤ ص
(١٠٢)
كتاب الأيمان والنذور
٤٤٩ ص
(١٠٣)
الفصل الأول في اليمين
٤٤٩ ص
(١٠٤)
الفصل الثاني في النذر
٤٥٢ ص
(١٠٥)
الفصل الثالث في العهود
٤٥٤ ص
(١٠٦)
كتاب الكفارات
٤٥٧ ص
(١٠٧)
كتاب الصيد والذباحة
٤٦٣ ص
(١٠٨)
الفصل الأول في الصيد
٤٦٣ ص
(١٠٩)
فصل في ذكاة السمك والجراد
٤٧٢ ص
(١١٠)
فصل في الذباحة
٤٧٥ ص
(١١١)
كتاب الأطعمة والأشربة
٤٨٧ ص
(١١٢)
القسم الأول - حيوان البحر
٤٨٧ ص
(١١٣)
القسم الثاني - البهائم
٤٨٧ ص
(١١٤)
القسم الثالث - الطيور
٤٨٩ ص
(١١٥)
القسم الرابع - الجامد
٤٩٠ ص
(١١٦)
القسم الخامس - في المائع
٤٩١ ص
(١١٧)
كتاب الميراث
٤٩٥ ص
(١١٨)
الفصل الأول الفروض
٤٩٥ ص
(١١٩)
الفصل الثاني في موانع الإرث
٥٠١ ص
(١٢٠)
الأول - الكفر
٥٠١ ص
(١٢١)
الثاني - القتل
٥٠٤ ص
(١٢٢)
الثالث - الرق
٥٠٧ ص
(١٢٣)
الفصل الثالث في كيفية الإرث حسب مراتبه
٥٠٨ ص
(١٢٤)
المرتبة الاولى - الآباء والأبناء
٥٠٨ ص
(١٢٥)
المرتبة الثانية - الإخوة والأجداد
٥١٣ ص
(١٢٦)
المرتبة الثالثة - الأعمام والأخوال
٥١٩ ص
(١٢٧)
فصل في الميراث بالسبب
٥٢٣ ص
(١٢٨)
الأول - الزوجية
٥٢٣ ص
(١٢٩)
الثاني - الولاء
٥٢٦ ص
(١٣٠)
الأول - ولاء العتق
٥٢٦ ص
(١٣١)
الثاني - ولاء ضمان الجريرة
٥٢٩ ص
(١٣٢)
الثالث - ولاء الإمامة
٥٣٠ ص
(١٣٣)
فصل في ميراث ولد الملاعنة والزنا والحمل والمفقود
٥٣١ ص
(١٣٤)
فصل في ميراث الخنثى
٥٣٣ ص
(١٣٥)
فصل في ميراث الغرقى والمهدوم عليهم
٥٣٥ ص
(١٣٦)
فصل في ميراث المجوس
٥٣٧ ص
(١٣٧)
خاتمة
٥٣٨ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص

منهاج الصالحين - الهاشمي الشاهرودي، السيد محمود - الصفحة ٣٥٠ - فصل في بعض أحكام الوقف

فصل: في بعض أحكام الوقف‌

مسألة ١١٧٨: إذا تمّ الوقف لا يجوز للواقف ولا لغيره التبديل والتغيير في الموقوف عليه بنقله منهم إلى غيرهم وإخراج بعضهم منه وإدخال أجنبي عنهم معهم إذا لم يشترط ذلك، أمّا إذا اشترط إدخال من شاء معهم فالظاهر صحته، وحينئذٍ إذا أدخل غيرهم معهم نفذ، وإذا لم يدخل أحداً إلى أن مات بقي الوقف على حالته الاولى، وإذا اشترط إخراج بعضهم ففي صحته إشكال، والأظهر الصحة ورجوعه إلى تقييد في الموقوف عليه.

مسألة ١١٧٩: العين الموقوفة تخرج من ملك الواقف وتدخل في ملك الموقوف عليه ويكون نماؤها له. نعم، إذا كان الوقف وقفاً على الصرف لم تدخل العين في ملك الموقوف عليه، بل يتعيّن صرف نمائها في الجهة الموقوف عليها على اختلاف كيفيّات الوقف، كما أنّ وقف المسجد تقدّم أنّه تحرير وليس تمليكاً.

مسألة ١١٨٠: إذا اشترط الواقف شرطاً في الموقوف عليه كما إذا وقف المدرسة على الطلبة العدول أو المجتهدين ففقد الشرط خرج عن الوقف، وإذا اشترط عليه شرطاً كما إذا وقف على الطلبة واشترط عليهم التهجّد في الليل وجب فعل الشرط، إلّاأنّه إذا لم يتهجّد فالظاهر أنّه لا يخرج عن الوقف، إلّاإذا كان المقصود تقييد الموقوف عليه.

مسألة ١١٨١: إذا احتاجت الأملاك الموقوفة إلى التعمير أو الترميم لأجل بقائها وحصول النماء منها فإن عيّن الواقف لها ما يصرف فيها عمل عليه وإلّا صرف من نمائها وجوباً مقدماً على حق الموقوف عليهم، وإذا احتاج إلى التعمير