منهاج الصالحين - الهاشمي الشاهرودي، السيد محمود - الصفحة ٣١٤ - فصل في الموصى به

مسألة ١٠٢٥: إذا أوصى بوصايا متعددة متضادة كان العمل على الثانية وتكون ناسخة للُاولى، فإذا أوصى بعين شخصية لزيد ثمّ أوصى بها لعمرو اعطيت لعمرو، وكذا إذا أوصى بثلثه لزيد ثمّ أوصى به لعمرو.

مسألة ١٠٢٦: إذا أوصى بثلثه لزيد ثمّ أوصى بنصف ثلثه لعمرو كان الثلث بينهما على السوية.

مسألة ١٠٢٧: إذا أوصى بعين شخصية لزيد ثمّ أوصى بنصفها لعمرو كانت الثانية ناسخة للُاولى بمقدارها.

مسألة ١٠٢٨: إذا أوصى بوصايا متعددة غير متضادة وكانت كلّها ممّا يخرج من الأصل وجب إخراجها من الأصل وإن زادت على الثلث.

مسألة ١٠٢٩: إذا كانت الوصايا كلّها واجبات لا تخرج من الأصل كالواجبات البدنية والكفارات والنذور اخرجت من الثلث، فإن زادت على الثلث وأجاز الورثة اخرجت جميعها وإن لم يُجِز الورثة ورد النقص على الجميع بالنسبة سواء أكانت مرتبة بأن ذكرت في كلام الموصي واحدة بعد اخرى كما إذا قال: (اعطوا عني صوم عشرين شهراً وصلاة عشرين سنة) أم كانت غير مرتبة بأن ذكرت جملة واحدة كما إذا قال: (اقضوا عني عباداتي مدة عمري صلاتي وصومي)، فإذا كانت تساوي قيمتها نصف التركة فإن أجاز الورثة نفذت في الجميع، وإن لم يُجِز الورثة ينقص من وصية الصلاة الثلث ومن وصية الصوم الثلث، وكذا الحكم إذا كانت كلّها تبرعية غير واجبة فإنّها إن زادت على الثلث وأجاز الورثة وجب إخراج الجميع وإن لم يُجِز الورثة ورد النقص على الجميع بالنسبة.

مسألة ١٠٣٠: إذا كانت الوصايا المتعددة مختلفة بعضها واجب يخرج من الأصل وبعضها واجب لا يخرج من الأصل كما إذا قال: (أعطوا عني ستين‌