أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ١٥٦ - أنظار فقهاء أهل السنة في مباحث هذا الفصل

فالأوّل: حضوره كغيبته- و هو كالعدم- و يجوز له التكشّف من كلّ وجه.

و الثاني: كالمحرم، و الثالث: كالبالغ. [١].

بمعنى أنّه يلزم المنظور إليها الاحتجاب منه، و يلزم الوليّ أن يمنعه من النظر، كما يلزم أن يمنعه من الزنا و سائر المحرّمات‌ [٢].

هذا كلّه في غير المراهق. و أمّا المراهق:

فقال بعضهم: هو كالرجل البالغ الأجنبي معها، فلا يحلّ لها أن تبرز له؛ لقوله- تعالى-: (... أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلى‌ عَوْراتِ النِّساءِ) الآية [٣]، و معناه:

لم يقووا على الجماع، و المراهق يقوى على الجماع، فهو كالبالغ‌ [٤].

و قال النووي: «لظهوره على العورات» [٥].

و قال بعضهم: المراهق مع الأجنبيّة كالبالغ من ذوي أرحامها، لقوله- تعالى-: (وَ إِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا) [٦]، فأمر بالاستئذان إذا بلغوا الحلم، فدلّ على أنّه قبل أن يبلغوا الحلم يجوز دخولهم من غير استئذان‌ [٧] إلّا في الأوقات الثلاثة التي يضعن فيها ثيابهنّ، فلا بدّ من الاستئذان ... فعلى هذا، فنظره كنظر البالغ إلى المحارم‌ [٨].

ب: الحنفيّة

إنّهم قالوا: إن كانت صغيرة لا يشتهي مثلها فلا بأس بالنظر إليها و من مسّها؛

[١] روضة الطالبين ٦: ١٦.

[٢] روضة الطالبين ٦: ١٦.

[٣] سورة النور ٢٤: ٣١.

[٤] البيان ٩: ١٢٨، العزيز شرح الوجيز ٧: ٤٧٢.

[٥] روضة الطالبين ٦: ١٦، المجموع ١٧: ٣٠٠.

[٦] سورة النور ٢٤: ٥٩.

[٧] البيان ٩: ١٢٨، روضة الطالبين ٦: ١٦، المجموع ١٧: ٣٠٠.

[٨] العزيز شرح الوجيز ٧: ٤٧٢.