أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٤١١ - المقام الأول أن يكون المتولي فقيرا

خاصّةً، فيه أيضاً إجمال.

و رابعاً: قد يكون المال و العمل قليلين، كلبن شاة إذا حلبها، فلو أكل بقدر كفافه منه يلزم أن يكون قد أكل كلّه، و هو غير جائز قطعاً. و يظهر ذلك من خبر أبي الصباح الكناني؛ لأنّ في ذيله:

«فإن كان المال قليلًا فلا يأكل منه شيئاً» [١].

قال في مفتاح الكرامة: «و لعلّ معناه أنّه يأخذ اجرة مثل ذلك، أو أنّ مثل ذلك لا اجرة له عرفاً» [٢].

القول الثاني: أن يأخذ أقلّ الأمرين من الاجرة و الكفاية.

فإن كانت الكفاية أقلّ من اجرة المثل، فله قدر الكفاية دون اجرة المثل، و إن كانت اجرة المثل أقلّ من الكفاية، فله اجرة المثل دون الكفاية.

قال في المبسوط: «الوليّ إذا كان فقيراً جاز له أن يأكل من مال اليتيم أقلّ الأمرين من كفايته أو أجرة مثله، و لا يجب عليه قضاؤه» [٣]. و كذا في الخلاف‌ [٤] و به قال الشهيد في الروضة [٥].

و قال العلّامة في التذكرة: «و إن كان فقيراً جاز أن يأخذ إجماعاً، و في قدره خلاف، الأقرب أن يقول يستحقّ اجرة المثل ... لكن يستحبّ له أن يأخذ أقلّ الأمرين» [٦]. و في جامع المقاصد: و هو الأصحّ‌ [٧]. و في التنقيح الرائع‌ [٨]

[١] وسائل الشيعة ١٢: ١٨٥ الباب ٧٢ من أبواب ما يكتسب به، ح ٣.

[٢] مفتاح الكرامة ٥: ٢٦٥.

[٣] المبسوط للطوسي ٢: ١٦٣.

[٤] الخلاف ٣: ١٧٩ مسألة ٢٩٥.

[٥] الروضة البهيّة ٥: ٨٠.

[٦] تذكرة الفقهاء ٢: ٨٣، الطبعة الحجريّة.

[٧] جامع المقاصد ٥: ١٨٨ و ١١/ ٣٠٢.

[٨] التنقيح الرائع ٢: ٣٩٦.